جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫پژوهش حاضر به تبيين شأن و جايگاه عقل و استدلال عقلي در سنجش و ارزيابي اعتقادات ديني از منظر ايمان گرايي و معرفت شناسي اصلاح شده مي‌پردازد و ضمن تشريح مفهوم دو نظريه ايمان گرايي و معرفت شناسي اصلاح شده، عوامل شکل‌گيري، نقاط مشترک و افتراق و نيز ضعف و قدرت آن ها را بررسيده و اشکال هاي مهمي را که اين دو نظريه در عرصه معرفت شناسي ديني در جامعه کنوني با آن مواجه هستند، تبيين مي‌کند. نويسنده در چهار فصل به بررسي اين موضوع پرداخته است. در فصل اول وي به کليات و مفاهيم تحقيق، از جمله معناي عقل و دين، مفهوم عقل و دين و ايمان در اصطلاح متفکران اسلامي و غربي، مفهوم معرفت ديني و نسبت بين عقل و دين در اسلام و مسيحيت، مفهوم عقل‌گرايي، ايمان گرايي و معرفت شناسي اصلاح شده مي‌پردازد و ديدگاه نص گرايان و عقل گرايان به دين و معرفت ديني را با يکديگر مقايسه مي‌کند. در فصل دوم نويسنده ابتدا به تبيين نظريه ايمان گرايي کيرکگور و نسبت بين عقل و دين در فلسفه وي پرداخته و نظريه ايمان گرايانه کيرکگور و اشکال هاي اين نظريه در زمينه نفي استدلال آفاقي در تحصيل ايمان و ايمان از راه سير انفسي را بررسي مي‌نمايد. آن گاه با تبيين نظريه ايمان گرايان ويتگنشتاين در معرفت ديني، براساس دو ديدگاه و فلسفه متأخر و متقدم ويتگنشتاين، نسبتِ بين عقل و دين از ديدگاه وي و توجيه معرفت شناختي وي در عرصه فهم دين و زبان ديني و در نهايت: نظريه ايمان گرايان وي را نقد و ارزيابي مي‌کند. در فصل سوم نگارنده به نظريه معرفت شناسي اصلاح شده آلوين پلانتينگاه و زمينه‌هاي پيدايي اين نظريه اشاره کرده و معيارهاي باور پايه و توجيه باورهاي ديني بر اساس اين نظريه توسط وي را شرح داده و نسبتِ بين عقل و دين و فهم گزاره‌هاي ديني با استفاده از اين نظريه را بررسي کرده است. او در همين زمينه به موجه بودن باور ديني و معقول بودن و تضمين داشتن آن اشاره کرده و اين امور را از مباني نظريه معرفت شناسي اصلاح شده و آثار آن برمي شمارد. در فصل چهارم به مقايسه دو ديدگاه ايمان گرايي و معرفت شناسي اصلاح شده در زمينه نسبتِ بين عقل و دين و فهم باورهاي ديني اختصاص دارد و نقاط اشتراک و افتراق و نقاط قوت و ضعف آن ها بررسيده و يک جمع‌بندي کلي از اين دو نظريه ارائه شده است.