جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.

روش تفسیری علامه طباطبایی به استناد آیاتی از قرآن کریم نظیر آیات مبارکه » قد جاءکم من الله نور و کتاب مبین « ( المائده /۱۵ )٬ » نزلنا علیک الکتاب تبیانآ لکل شیءٍ و هدیً و رحمةً و بشری للمسلمین « ( النحل/ ۸۹ ) روش تفسیر قرآن به قرآن می باشد. به علاوه به استناد آیاتی چون » و انزلنا الیک الذکر لتبین للناس « ( النحل / ۴۴ ) » و ما اتاکم الرسول فخذوه و نهیکم عنه فانتهوا « ( حشر/ ۴ ) و حدیث متواتر ثقلین - چون حدیث نقش عمده ای در تفسیر قرآن دارد در تفسیر المیزان تحت عنوان بحث روایی خود را نشان می دهد و از نظر علامه تعارضی بین تفسیر قرآن به قرآن و تفسیر قرآن به روایات وجود ندارد زیرا روایات نیز نوعی از وحی است که » وحی بیانی « نامیده می شود. همچنین روایاتی که تاکید بر عرصه روایات به قرآن را دارند مبنای نقد و بررسی و تفسیر هایی واقع گردیده اند که علامه طباطبایی بر روایات تفسیری کرده اند. این رساله با بررسی هایی روایی المیزان٬ سعی در روشن نمودن جایگاه رفیع روایات در روش تفسیری علامه طباطبایی دارد. همچنین مشخص می سازد که علامه طباطبایی این روش را در اثر کار و ممارست در روایات وارده از رسول خدا ( ص ) و ائمه اهل بیت ( ع ) برگزیده است. به علاوه تلاش دارد که روش کار علامه طباطبایی را در تفسیر قرآن و تشخیص و دسته بندی روایات صحیح تفسیری تبیین نماید.

خدمت به زیردستان یک تکلیف الهی است، قرآن کریم به شیوه های گوناگون آن را مطرح کرده است. خدمت در قرآن عبارت است از: هزینه کردن بخشی از نعمت های مادی و معنوی که آثار و فواید دنیوی و اخروی در پی داشته باشد، ترویج فرهنگ خدمت با راهبردهای گوناگونی صورت می گیرد و در ادیان دیگر نیز از جایگاه ویژه ای برخوردار است. لذا تطبیقی در این زمینه انجام شده تا بدین ترتیب در گسترش این فرهنگ در جامعه قدمی هرچند کوچک برداشته شود. در این تحقیق سعی شده است ضمن بهره گیری از مباحث کلی و اصلی تفاسیر، کتب و منابع مختلف، خدمات مادی و معنوی از دیدگاه اسلام- در حد توان نگارنده- مورد بحث قرار گیرد و سپس آیاتی از کتب مقدس در ذیل هر مبحث آورده شود. «مقایسه خدمت به زیردستان در قرآن و کتب مقدس» در دو بحث اصلی تنظیم شده است. مبحث اول: بیان کلیات، از جمله: کاربرد واژه خدمت، تعاون و معرفی کتب عهدین. مبحث دوم: بررسی ابعاد گوناگون خدمت در قرآن و کتب عهدین، اهداف و موانع آن. نتایج نشان می دهد افراد در مقابل یکدیگر مسؤلند و همه مردم وظیفه دارند که در حد توانایی خود به افراد نیازمند کمک کرده و احتیاجات آنان را رفع نمایند، چرا که افراد ضعیف اجتماع هنگامی که تحت حمایت اغنیا قرار گرفتند، به هم نزدیک شده و موجب می شود همه طبقات جامعه از رفاه نسبی برخوردار شوند هدف مهم در امر خدمت رسانی، بیش از هرچیز رشد و تربیت فردی، ارتقای سطح اندیشه و تعالی مادی و معنوی انفاق کننده بوده است اگرچه موجب مرتفع شدن نیاز فرد مورد انفاق نیز می شود

این تحقیق در پنج فصل با این موضوعات به نگارش درآمده است: فصل اول، فضایل سوره ی حمد: فضایل سوره ی حمد از دیدگاه روایات و آرای دانشمندان اسلامی، سوره ی از نظر محل و موقعیت نزول؛ فصل دوم، مدخلی بر نام های سوره ی حمد: نام های سوره ی حمد؛ فصل سوم، بررسی نام های سوره ی حمد: نام های وارده در روایات (حمد، فاتحة الکتاب،ام الکتاب،ام القرآن، سبع الثانی،...)، نام های وارده در سخنان مفسّران و محققین قرآن؛ فصل چهارم، وجه تسمیه ی نام های سوره ی حمد: حمد، فاتحة الکتاب،ام الکتاب، ام القرآن، سبع الثانی، شفا یا شافیه، اساس، کنز، فاتحة القرآن، الصّلوة، الکافیه یا کافی، الوافیه یا وافی، الراقیه یا رقیه، شکر، نور، دعا، تعلیم مسئله، مناجات، تفویض، سئوال، مفتاح الجنّة؛ فصل پنجم، تحقیق درباره ی جزء سوره ی حمد بودن «بسم الله»: بسم الله آیه ای از قرآن، چگونگی هفت آیه بودن سوره ی حمد، روایات درباره ی جزء سوره ی حمد بودن بسم الله.

هدف پژوهش بررسی و پژوهش در خصوص جایگاه آیات قرآنی در صحیفه سجادیه می باشد. در این بررسیها مشخص شد که محور فکری و اعتقادی امام سجاد (ع) در دعاهای صحیفه برگرفته از قرآن کریم و یا در برخی موارد نقل مستقیم از آیات قرآن کریم و به نوعی یادآور آیات الهی هستند و یکی از اسرار جاودانگی صحیفه همین امر می باشد که فصاحت و بلاغت صحیفه برگرفته از بلاغت قرآن است. همچنین تلاش گردیده شواهدی از تطبیق صحیفه سجادیه با قرآن و مسائل مختلف اجتماعی و اخلاقی منطبق بر آیات قرآن کریم نیز جمع آوری شود.

چکیده:در پژوهش پیش رو، نگارنده ابتدا نگاهی مطلق به موضوع علل فروپاشی خانواده، بررسی آن از جهات علمی و بنیاد خانواده در جوامع غیر اسلامی افکنده، سپس با الهام گرفتن از آیات شریفه قرآن و استفاده از رهنودهای ائمه معصومین (ع)، خانواده و مسائل پیرامون آن و علل آسیب پذیری و فروپاشی این نهاد مقدس را مورد مطالعه و بررسی قرار داده است. بر این اساس دور افتادن از تعالیم حقیقی کتب آسمانی، غلبه هوا و هوس ها، ظاهرسازی و توجیهات نادرست از دلایل فروپاشی خانواده می باشد. البته در حال حاضر گذر جوامع از سنت به مدرنتیه انسان را از یکسری لوازم معنایی خالی کرده و بعضی از هنجارها و ارزش های انسانی و الهی را در او کمرنگ نموده و خانواده را به آسیب پذیری سوق می دهد