جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مباحث این پایان نامه عبارتند از: معنای لغوی وحی،معنای وحی در قرآن، وحی در علم کلام، سابقه وحی درادیان الهی، وحی از نظر فلاسفه اروپا، تفاوت وحی باالهام و حدیث قدسی، آغاز وحی به پیامبر اسلام (ص)،انواع وحی به آن حضرت، پاسخ به شبهات مطرح شدهدرباره وحی

در این پژوهش به استخراج و بررسی روایات مشترک ذیل آیات شریفه جزء هفتم شامل سوره های مائده و انعام اقدام شده است. در نقل احادیث از تفاسیر نورالثقلین و الدرالمنثور و در تحلیل آن احادیث از تفاسیری مانند تفسیر قرطبی، کشاف، المیزان و نمونه استفاده شده است.

در این پایان نامه، نگارنده، ابتدا به کلّیاتی از قبیل تعاریف مربوط به غلو و جعل و وضع پرداخته و سپس با بیان سابقه تاریخی غلات، عقاید کلّی این گروه را یادآور شده است. همچنین به بررسی علل و انگیزه های جعل حدیث و اهداف و نیّات این گروه در این راستا پرداخته و نمونه هایی از احادیث جعلی درباره مسائل گوناگون را نقل نموده است. در خاتمه نیز موقعیت این احادیث را در کتب موجود، بررسی کرده است. این نوشته، در حدّ توان، سعی دارد گوشه هایی از این حرکت سازمان یافته و آگاهانه را بررسی کند تا روشن شود غلات، به کلّی از مذهب تشیّع به دور بوده اند و تنها به جهت مخدوش ساختن چهره نورانی شیعه، خود را در صف شیعیان جا زده اند. لذا در این پایان نامه، سعی شده تا با شناخت افکار و عقاید غالیان، به نقش آنها در مسیر جعل حدیث پرداخته شود. از این رو، ذیل دو بخش و هفت فصل، این مهم بررسی شده است. بخش اوّل، «غلات و عقاید فرقه ای» عنوان گرفته است در فصل اوّل این بخش، کلّیات و تعاریف موجود در مسئله از دیدگاه لغت و اصطلاح و نظر مفسّران، مورد کند و کاو قرارگرفته و سپس به صورتی گسترده، این مبحث از منظر روایات بررسی شده و سپس از نظر دیدگاه کلامی رجالی شیعه و سنّی بررسی شده است. فصل دوم با عنوان «بررسی سابقه تاریخی غلات» به چند گروه از فرقه هایی منتسب به این عقیده از قرن اوّل هجری تا غیبت کبرا و پس از آن، اشاره شده است. فصل سوم، درباره علل و انگیزه های غلو است، که از عوامل مهم آن، تکّبر و خودخواهی، بی بندوباری اباحیگری و ناآگاهی توده های مردم برشمرده شده است. فصل چهارم به بررسی عقاید غلات پرداخته و عقاید آنان را در زمینه های مختلف فکری - عقیدتی مورد بحث و نظر قرار داده است. بخش دوم با عنوان «جعل حدیث در کارنامه غلات»، دارای سه فصل است که در فصل اوّل آن، گزارشی درباره جعل حدیث در اسلام آمده است. نگارنده در این بخش، درباره موضوعاتی مانند: معنای لغوی و اصطلاحی جعل، حدیث موضوع، تاریخ جعل در حدیث از دیدگاه های مختلف، و علل و انگیزه های جعل حدیث، پرداخته و دو علّت عمده برای جعل حدیث را عامل سیاسی و عامل فرهنگی می داند و عواملی از قبیل: دنیامداری، عوامل تربیتی و تبلیغی، تعصّبات ملّی، عناد و زندقه را نیز در مرتبه های بعدی این عوامل برمی شمرد. فصل دوم، در باب نقش غلات در مسیر جعل حدیث است. در این فصل که دارای بخش های مختلف است، کیفیت حدیث سازی، اهداف غلات در این زمینه، موضعگیری ائمه اطهار: در برابر غلات، ذکر نام غالیان مشهور، محورهای جعل حدیث از جانب غلات، نمونه هایی از جعلیات غلات در محور معاد، و همچنین دو محور غلو در صفات و فضائل، از جمله مباحثی است که این فصل را تشکیل می دهند. نگارنده در خاتمه، ضمن بررسی موقعیت روایات غلات در کتب موجود، معیارهای تشخیص احادیث موضوع، روایات جعلی در حوزه کلام و روایات جعلی در حوزه قرآن، با یک نتیجه گیری کلّی از بحث ها، مطالب خود را خاتمه می دهد.

پدید آورنده این رساله کوشیده است با یک مقدمه و چهار فصل، پژوهشی درباره ذات و صفات خداوند از دیدگاه مشاء و اشراق ارائه دهد . بدین منظور، در مقدمه از آثار و زندگی نامه ابن سینا و سهروردی بحث می کند، آن گاه در فصل نخست به اهمیت علم خداشناسی و راه های اثبات وجود خدا می پردازد و در ادامه، فطری بودن شناخت خدا و امکان استدلال برهانی بر وجود خداو اقسام براهین فلسفی را بیان می کند و در پایان فصل از برهان صدیقین نیز نام می برد . موضوع فصل دوم اثبات ذات خداست، که ابتدا برهان صدیقین ابن سینا و تقریرات دیگر از برهان ابن سینا را مطرح می کند و پس از آن، تقریرات ملاصدرا، خواجه نصیرالدین طوسی، فخر رازی، مصباح یزدی و نیز تقریرات سهروردی را بر می رسد . نویسنده در ادامه، به کاوش در روش های دیگر اثبات واجب در آثار ابن سینا و سهروردی از جمله : برهان حرکت و برهان نفس می پردازد . ص اثبات توحید واجب تعالی موضوع فصل سوم است که این مباحث را در بر دارد : مراحل و اقسام توحید، معنای وحدانیت، انواع براهین توحید، براهین اثبات توحید در آثار ابن سینا ( برهان تعین و تشخص، برهان توحید، برهان ترکیب )، براهین سهروردی در توحید . نگارنده در انتهای این فصل، برهان بسیط الحقیقه را بهترین برهانی که بر توحید اقامه شده، معرفی کرده است . در فصل چهارم به بررسی صفات واجب می پردازد که دارای مباحث زیر است : نظرهای گوناگون درباره صفات خدا، نقش عقل در شناخت خدا، اقسام صفات ( سلبی، ثبوتی، حقیقی و اضافی )، توحید صفاتی، سر صعوبت مساله علم، علم واجب از دیدگاه ابن سینا و دو فرق ثمره برهان ابن سینا و سهروردی درباره علم واجب به ماسوا و .... پایان بخش مباحث این پژوهش قدرت و حیات خداوند است، که دیدگاه فلاسفه و متکلمان و نیز ابن سینا و سهروردی در آن مطرح شده است .

مباحث این پایان نامه عبارتند از: تعریف بهداشت روانی و بیان هدف آن، معانی واژه قلب در قرآن، مراتب نفس، تأمین نیازهای جسمی و نقش آن در تأمین بهداشت روانی، تأثیر ازدواج، ورزش و تفریح دربهداشت روانی، تأمین نیازهای روانی چون محبت،امنیت، برتری جویی، پیشرفت، احترام و شناخت محدودیتها و تواناییها در بهداشت روانی، شماری ازبیماریهای قلب و روان از نظر قرآن، برخی از راههای رسیدن به سلامت روان مثل اعتدال، توبه و احساس حضور در پیشگاه خداوند، نقش کار و عمل صالح دربهداشت روانی.

این رساله شامل سه بخش است. بخش اول تبیین مفهوم دین و دنیا می باشد.بخش دوم تحت عنوان " نظریات در قلمرو دین و دنیا" به بررسی سکولاریسم، دنیا گریزی، پیوند دین و دنیا و هدف بعثت می پردازد. در بخش سوم با عنوان "نگرش اسلام" به مساله دین و دنیا به این مباحث اشاره شده است: دین و دنیا از دیدگاه آیات و روایات، نقش دین در زندگی فردی و اجتماعی انسان، دین و حکومت، دین و اقتصاد

. دنیا به عنوان جایگاهی که هر انسانی، در آن قرار خواهد گرفت، و برهه ای از حیات انسانی خود را در ان سپری خواهد کرد، از اهمیت خاصی برخوردار است، تا جایی که ذهن هیچ انسانی از سوال پیرامون دنیا به عنوان جایگاه فعلی او، خالی نیست. از اینرو، تحقیق فوق پیرامون دنیا صورت گرفته است.از طرف دیگر در جامعه اسلامی ما، توجه به دنیا و تبیین رابطه صحیح با دنیا، از اهمیت ویژه ای برخوردار است، چرا که دنیاگرایی یا همان رابطه مذموم با دنیا، از آفات بزرگ انقلاب اسلامی به حساب می آید و رابطه ممدوح با دنیا مایه پیشرفت، عظمت و عزت خواهد شد، لذا جامعه ما، توجه و تامل بیشتری در این رابطه دارد. در این تحقیق، دو محور عمده در مورد دنیا، از دیدگاه امیرالمومنین (ع) در نهج البلاغه، مورد بررسی قرار می گیرد.‎1-شناخت دنیا.‎2-تبیین ارتباط انسان با دنیا

در این پایان نامه دیدگاه قرآن درباره دنیا بررسی شده است. در ابتدا، مفهوم دنیا و دنیا در فرهنگ عرب ودیدگاههای مختلف درباره دنیا مطرح شده است. سپس،آیات مدح دنیا و بعد، آیات مربوط به مذمت دنیا بیان شده است. آنگاه بین آیات متضاد درباره دنیا مقایسه شده و راه حلهای اساسی در این باره بیان و به نگرش مثبت قرآن به دنیا اشاره شده است. در پایان، نگرش منفی به دنیا و دلایل کناره گیری اولیاء خدا از دنیابررسی شده است.