جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

حاشيه اي از ملاشمسا گيلاني بر حاشيه شمس الدين محمد بن احمد خفري (- 958 هـ.ق). بر شرح جديد تجريد تحت عنوان « قوله». حاشيه مختصري است با عناوين «قوله-قوله»بر بخش الهيات شرح جديد علي بن محمد قوشچي(-879ق)بر تجريد الاعتقاد نصير الدين طوسي و محشي در اين حاشيه ممتع و مورد اعتنا به حواشي و مطالب خفري توجه دارد. آغاز كتاب: الحمدلله ذي المجد و البهاء و الصلاة و السلام علي سيد البشر و الانبياء و عترته الاطهار الاصفياء...اما بعد فيقول افقر خلق الله الغني محمد المدعو بشمسا الجيلاني ... هذه معلقات اتفقت مني بفضل الله سبحانه علي مبحث الهيات التجريد انجام كتاب: قوله وساير الاوصاف اي بشرط سلب ساير الاوصاف يعني ليس له تعالي صفه کما لية زايدة علي ذاته تعالي ... وهذا اشارة الي نفي الکثرة بعد الذات الحمدلله رب العالمين [الذريعة 6/66و 116؛رقم 340؛ آستان قدس 1/101 ؛ الفبائي آستان قدس /190 ؛ نمازي خوي /256 ؛ دانشگاه 3/235 ؛ فهرست آستان قدس 4/83؛ مرعشي 31/434؛ رياض العلماء از انتشارات اين كتابخانه بزرگ 7/153؛ فهرست قديم آستان قدس 1/37؛ كتابخانه وزيري 5/1572؛ كتابخانه ملي 12/392 ؛ مجلس شورا 2/44 و 2/60 و 10/1914 و 16/263؛ الهيات تهران ص 524-525 ؛ كتابخانه مدرسه آخوند ص 1314 و 1610 ؛ دانشگاه تهران 6/2263 و 6/2264 و 17/287؛ فهرست مروي 111 ؛ دائرة المعارف اسلامي 1/138 و 1/139 ؛ ذريعه 6/66 ؛ اعلام 2/1091 : شمس گيلاني ؛ طبقات 11/266 شمسا گيلاني ؛ مرعشي 18/283 «حاشيه شرح تجريد» ؛ نشريه 4/401 و 5/211 و 7/142 و 11/939؛ اهدائي به آستان قدس ص 104؛ نسخه پژوهي 3/129 ؛ فهرست الفبائي آستان قدس ص 190 ؛ شيخ علي حيدر 2/84 ؛ مكتبة اميرالمؤمنين 2/353 ؛ شورا 2/148/24 و 1/11/33 و 1/153/33 ؛ رايانه آستان قدس]