جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در پایان نامه حاضر عقل و عشق با تکیه بر آیات و روایات در سه بخش بررسی شده است. در بخش اول، با عنوان بررسی عقل از معنای لغوی و فلسفی و عرفانی عقل، عقل در قرآن و عقل در روایات بحث شده است. در بخش دوم، ذیل عنوان بررسی عشق از عشق و مترادفات آن در لغت، عرفان، فلسفه، آیات قرآن و روایات و ادعیه سخن رفته است. در بخش سوم، با عنوان جمع بین عقل و عشق به بررسی جمع بین عقل و عشق در قرآن و حدیث و سیر تاریخی عقل و عشق پرداخته شده است.

این تحقیق در ده فصل با این عنوان ها به نگارش درآمده است: فصل اول، کلیات: بیان مسئله، هدف پژوهش، اهداف کلی و جزیی، اهمیت مورد تحقیق، روش تحقیق،...؛ فصل دوم، فشار روانی، استرس خوشایند و ناخوشایند، انواع استرس زاها، عوامل ایجاد استرس، پی آمدهای فشار عصبی، تقسیم بندی نیازها و احتیاجات اساسی، عوامل پیدایش فشارهای روانی، آثار فشارهای روانی بر انسان، طرق مقابله با استرس و نقش آموزش های اسلامی در مقابله با استرس ها، راه های کلی مقابله با استرس و کنترل فشار عصبی، عوامل کاهش دهنده ی فشارهای روانی با بهره گیری از برخی رهنمودهای اسلامی؛ فصل سوم، ایمان و اعتقادات مذهبی: ایمان به خداوند ضامن سلامت جسمی و روانی، ایمان و تأثیر آن در آرامش روان، ایمان و انحرافات اجتماعی،...؛ فصل چهارم، نماز: وصف نماز، نماز از دیدگاه آیات و روایات،...؛ فصل پنجم، ذکر: معنا و اهمیت ذکر، مراتب ذکر، فضیلت کثرت ذکر در آیات و روایات، ثمرات ذکر در آیات و روایات، یاد خدا آرام بخش دل ها، آیا آرامش با ترس از خدا سازگار است؟؛ فصل ششم، دعا و نیایش: مفهوم لغوی و اصطلاحی دعا، تفاوت دعا و ذکر، آثار نیایش، آثار درمانی نیایش؛ فصل هفتم، تلاوت قرآن: تأثیر و نفوذ قرآن، ویژگی های قرآن از دیدگاه قرآن و روایات، متأثر شدن و پندپذیری از قرآن، مروری تاریخی بر پدیده ی موسیقی درمانی، نقش آهنگ در تلاوت قرآن، آوای دلنشین قرآن یکی از عوامل تسکین آلام؛ فصل هشتم، زیارت: مفهوم زیارت، جایگاه زیارت در میان ملل، دعا و زیارت، اثر تربیتی دعاهای زیارت، آثار و فواید زیارت؛ فصل نهم، توکل: توکل در قرآن و روایات، حقیقت توکل و فلسفه ی آن، آرامش خاطر در سایه ی توکل؛ فصل دهم، اعتقاد به معاد: آثار اعتقاد به معاد در زندگی انسان ها، آثار یاد مرگ، تدابیر درمانی برای مقابله با مرگ.

مباحث این پایان نامه در هفت فصل با عناوین ذیل تدوین شده است: تعریف لغوی و اصطلاحی شکر وبررسی تفاوت شکر و حمد و مدح، حقیقت شکر،فضیلت شکر، آثار شکر، شکر در دعاهای وارده از ائمه اطهار (ع)، حمد.

ایمان یکی از مباحثی است که ادیان مختلف الهی درباره آن بسیار سخن گفته و می گویند. اسلام نیز در آیات متعدد قرآن کریم و احادیث معصومین(ع) به زیبایی این موضوع را مورد توجه قرار داده و آن را سرآغاز و مدخل ورود به جرگه دین، شرط مقبولیت اعمال در نزد خداوند و منشاء سعادت و دستیابی به فواید و برکات دینداری اعلام کرده است. بدلیل غیر قابل انکار بودن موضوع ایمان با اصل دینداری، ادیان سلف و همچنین فرق مختلف اسلامی در خصوص لزوم آن اختلاف نمی کنند بلکه درباره ماهیت ایمان، متعلقات ایمان که اهم آن توحید، نبوت و معاد است و همچنین میزان ضرورت حضور ایمان در رفتارهای فردی و اجتماعی بحثهای مختلفی را مطرح کردند شاید بتوان گفت که طرح این مباحث خود باعث ایجاد فرقه های مختلف گردیده است. این بررسی سعی می کند به تاثیر متقابل ایمان و عمل از دیدگاه اسلام پرداخته و حقانیت دیدگاه مذهب حقه تشیع را بیان کند و در ضمن به برخی از شبهات مطرح در اجتماع نیز پاسخ دهد.

هدف ازاین پژوهش بررسی علل ختم نبوت از منظر آیات ، روایات و عقل و پاسخ به بعضی از شبهات و سوالات درباره این موضوع می باشد روش نمونه گیری : در نتیجه و تدوین این رساله از آیات قرآن و روایات معصومین (علیهم السلام ) و کتب معتبر تفسیری ، حدیثی فریقین و منابع کلامی ، فرهنگ نامه های مختلف و سایر ماخذ استفاده گردیده است موضوع مورد تحقیق به روش کتابخانه ای تنظیم و تدوین شده است . جمع آوری مطالب با مطالعه کتب تفسیری ، حدیثی ، کلامی و سایر منابع مربوطه و نرم افزارهای موجود (دو‎CD نورالانوار و جامع التفاسیر) و فیش برداری ازاین ماخذ (۸۵ منبع ) صورت پذیرفته است طرح پژوهش : پایان نامه در پنج فصل تنظیم شده است ، در فصل اول به کلیات و پیشینه ی بحث و بررسی لغوی پرداخته شده است . درفصل دوم ادله نقلی به استناد آیات قرآن کریم و احادیث معصومین مطرح شده است . درفصل سوم ادله عقلی و درفصل چهارم پاسخ به بعضی از شبهات و سوالات مورد بررسی قرار گرفته و درفصل آخر خاتمه و نتیجه گیری آمده است نتیجه کلی : پیامبر اکرم حضرت محمد (ص ) اشرف و خاتم انبیاآ که آیاتی به صراحت و اشارت نازل و احادیثی از معصومین بزرگوار دراین رابطه روایت شده است . دین مبین اسلام جامع ترین و کامل ترین ادیان می باشد و عقل سلیم نیز براین ضرورت دینی صحه می گذارد و مقتضای حکمت الهی این بود که پس از پیامبراسلام (ص ) پیامبری دیگر، مبعوث نگردد

مباحث این پژوهش در پنج فصل با این عنوان ها به نگارش درآمده است: فصل اول، طرح مسئله: تعریف و تبیین موضوع، اهمیت و ضرورت موضوع، سابقه ی تاریخی موضوع، تبیین فرضیه ها، مفاهیم اساسی تحقیق، روش و تکنیک تحقیق؛ فصل دوم، جامعه ی مدنی در ادبیات غرب: نقش تفکرات اجتماعی از گذشته تا امروز، آثار عمده و جریانات مهم اجتماعی، مبادی فکری افلاطون در مدینه ی فاضله، فلسفه ی اجتماعی تخیلی «رؤیاگرا» پس از افلاطون، فلسفه ی اجتماعی واقع گرا «رئالیست»؛ فصل سوم، مشرق زمین گاهواره ی تمدن: گهواره های مدنیت، جامعه ی مدنی اسلامی، امام صادق(ع) و نهضت علمی، حکومت شورایی، حکومت قانون، ظهور اندیشه های اجتماعی در جهان اسلام، سرزمین غرب دنیای اسلام، جامعه ی مدنی از نظر قرآن، تفسیر سوره ی یس، تفسیر سوره ی واقعه و حمد، مؤلفه ها و ارکان جامعه ی مدنی در فرهنگ قرآن، اصول جامعه ی اسلامی، ملاک های برتری، بررسی سنت ائمه ی معصومین(ع) درباره ی جامعه ی مدنی اسلامی، دوران حاکمیت حضرت محمد(ص) در جامعه ی مدنی اسلامی، تبیین مؤلّفه ها و عناصر جامعه ی مدنی در جامعه ی اسلامی، مدینة النبی، مدینه ی منوّره، مدنیات، مراتب مدینه ها، قانون اساسی، مقررات و قوانین در قرآن؛ فصل چهارم، بررسی تطبیقی جامعه ی مدنی غرب و جامعه ی مدنی اسلامی: دولت و جامعه ی مدنی در خاورمیانه، آزادی مدنی، آزادی در قانون اساسی ایران، مشترکات حقوقی جامعه ی مدنی و جامعه ی نبوی، ویژگی های جامعه ی مدنی با توجه به برخی از اصول قانون اساسی ایران، گفتگوی تمدن ها، نقش زنان در جامعه ی مدنی، آیات و روایات مبنی بر استمرار عقلانیت شیعی، اسلام دین زندگی، قرآن و تحریف کتب مقدس، جامعه ی مدنی و تکثر سیاسی، خداپرستی و مدارا؛ فصل پنجم، نتیجه گیری از تحقیقات به عمل آمده: سه دیدگاه در میان متفکران ایرانی درباره ی جامعه ی مدنی اسلامی، حق و حقوق مردم در جامعه ی مدنی اسلامی، عدالت در جامعه ی مدنی اسلامی، شوری و حق انتخاب در جامعه ی مدنی اسلامی، حاکمیت علم و گزینش تخصصی، عقل گرایی و موقعیت آن در جامعه ی مدنی اسلامی.

چکیده چگونگی ایفای نقش مرابطه در اصلاح و تربیت نفس انسان، در تحقیق حاضر بدین صورت مورد بررسی قرار گرفته که نظام تربیت نفس با توجه به مجموعه ای از عوامل که قرآن کریم در جهت تزکیه انسان بکار بسته، ترسیم شده است. مرابطه نفس یک رکن نظام و رکن دیگر آن مجاهده با نفس است. هریک از ارکان نظام دارای اجزاء(مراحلی) می باشند. مراحل مرابطه، مشارطه، مراقبه، محاسبه، معاتبه و معاقبه و مراحل مجاهده، تذکره، تجلیه، تخلیه و تحلیه می باشد، علاوه بر این با توجه به آنکه اجزاء این دو رکن دارای مراتب و درجاتی هستند، ذومراتب بودن ارکان و در نتیجه خود نظام تربیت نفس قابل نتیجه گیری است. از آنجا که مشخصه های دیگر نظام ارتباط اجزاء آن برای دستیابی به هدف واحد است، هدف اصلی نظام تربیت نفس با توجه به آیات و روایات، قرب الی الله تعریف شده و رابطه ارکان نظام بصورت رابطه تک تک اجزاء هر رکن با اجزاء رکن دیگر مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نقش مرابطه در اصلاح و تربیت نفس، همچون ناظر و مراقبی است که از انحراف یا توقف نفس در مسیر تزکیه و تهذیب، جلوگیری می نماید

این تحقیق داستان اصحاب کهف را در آیات، روایات، عهدین، تواریخ و ادبیات در یک پیش گفتار و چهار فصل بررسی تطبیقی کرده است. پیش گفتار: نظری به قرآن و ارتباط قرآن با عترت، موضوعات متنوع قرآن، داستان های قرآن و فواید آن، سبب نزول قصص بر نبی اکرم، نظری به سوره کهف؛ فصل اول، اصحاب کهف در قرآن و تفاسیر؛ فصل دوم، اصحاب کهف در روایات؛ فصل سوم، اصحاب کهف در عهدین؛ فصل چهارم، اصحاب کهف در تواریخ؛ فصل پنجم، اصحاب کهف در ادبیات.

رساله مورد بحث دربردارنة رهنمودهای ارجمند اخلاقی و سیاسی حضرت علی(ع) به کارگزاران مختلف حکومتشان می باشد، و در دو بخش کلیاتی دربارة کارگزاران و وظایف اجتماعی کارگزاران تدوین و تنظیم گردیده است. بخش اول عهده دار روشن نمودن جایگاه کارگزاران از دیدگاه امام علی(ع) و ویژگی های مثبت و منفی کارگزاران است، و به تبیین و توضیح جایگاه مدیریت در اسلام و معنا و مفهوم وظایف و کارگزاران و ملاکهای نصب کارگزاران از منظر امام علی(ع) پرداخته است. رهنمودهای حضرت در مورد اخلاق و سیره کارگزاران ریشه در فرهنگ قرآنی و سیرة نبوی و در پی ادامه راه و هدف بعثت پیامبر اکرم(ص) می باشد. ایشان تهذیب جامعه در همة ابعاد بویژه بعد اخلاقی و عملی را سرلوحة برنامة حکومتی خویش قرار داده، و به تهذیب اخلاقی و سیره کارگزاران حکومت توجه خاص مبذول داشته اند. از نظر امام کارگزار حکومت دینی باید ارتباط خود با نفسش، خداوند، زیر دستان، مافوق، مسئولین هم طراز خود و مردم را بر اساس آموزه های دین و عقل سالم تنظیم نماید. بخشی از دستورات حضرت به کارگزاران جنبه محوری داشته، و کلیة کارگزاران را در برمی گیرد، مانند: تقوا، عدالت، مشورت با مردم و صاحب نظران و ... .و بخشی از دستورات حضرت طبقه خاصی از کارگزاران را شامل می شود که در بخش دوم در پنج فصل به بررسی آنها پرداخته شده است. این بخش به تبیین و تعریف وظایف کارگزاران در زمینه های فرهنگ، اقتصاد، امنیت و دفاع، قضاء و حکومت پرداخته است و دستورات و سفارشهای حضرت به والیان، دادرسان، نیروهای مسلح، قضاوت و ... را مطرح نموده است. حاکم و رهبر حکومت اسلامی می بایست نظارت مستمر و همه جانبه بر تمام شئون زندگی کارگزاران خود بویژه در حوزه عملی و اخلاقی اعمال نماید، و جهت تقویت شایستگی ها و از بین بردن کاستی های آنان گامهای مؤثری بردارد تا بتواند زمینه های دسترسی به اهداف عالیه حکومت را فراهم نماید.