جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

یمکننا أن نقول إن النصف الثانی من القرن العشرین یشکل احد ألمع العصور فی الحوزات الشیعیة والاسلامیة علی الإطلاق وربما کان هذا التحول انعکاساً للتحول الکبیر فی مسیرة النظام العالمی بعد الحرب العالمیة الثانیة الی حد کبیر.لقد شهدت الحوزات العلمیة ظاهرتین ذهبیتین:الاولی: تطور العملیة الاجتهادیة ویرجع بجذوره الی دور المرحوم الامام الوحید البهبهانی (ت 1206ه) واخوانه من العلماء من امثال السید محمد بحر العلوم (ت 1212ه) والسید العاملی (ت 1226ه) والشیخ کاشف الغطاء الکبیر (ت 1228) والمیرزا القمی (ت 1231) وصاحب الریاض (ت 1231) والشیخ النجفی صاحب الجواهر (ت 1266) ودورهم فی دحر الجمود الأخباری الذی اصاب العملیة بالشلل، ولکن النهضة الاجتهادیة الکبری بدأت علی ید الشیخ الاعظم الانصاری (ت 1281) ثم قویت علی ید علماء من امثال المرحوم الیزدی، والمرحوم الآخوند الخراسانی ثم المیرزا النائینی والشیخ العراقی والشیخ الإصفهانی وکانت القمة تتمثل فی الجیل التالی من مثل المرحوم الامام الحکیم، والمرحوم الامام الخوئی والمرحوم الامام الحائری والمرحوم الامام البروجردی والمرحوم الامام الخمینی، واخیراً- فیما اعتقد- بلغت نضجها العظیم علی ید أمثال الشهید الامام الصدر.

العالم الاسلامی مازال یواجه تحدیات عصیبة فی ظل الظروف الراهنة والحاکمة فی منطقة الشرق الاوسط، فالکیان الصهیونی یفرض سطوته الشیطانیة والتوسعیة لزرع الفساد فی الارض، و بعض حکام المنطقة العربیة یبسطون اذرعهم للسلام بدل الوقوف امام الهیمنة الصهیوـ امریکیة، و شعب غزة و فلسطین یعیش تحت الحصار والمصائب والمرارات، والضغوط تصبّ علیه ولکن الکل یعلم بان السبیل الوحید لحل مسألة فلسطین هوالمقاومة والکفاح المسلّح، أما الطرق الدبلوماسیة والتفاوضیة خلال العقود الاخیرة فلم تثمر شیئاً لصالح الشعب الفلسطینی. الغرب لازال یتفرج و مثله الامم المتحدة، رغم کل التقاریر المُدینة لاعتداءات الکیان الصهیونی علی الشعب الفلسطینی، ومؤتمرات القمم العربیة و غیرها اصبحت واضحة المعالم قبل ان تصدر بیاناتها الختامیة العاجزة عن نقد الکیان الصهیونی بل و حتی الالتزام بحدود اللاحرب واللاسلام، و ترک الفلسطینیین احراراً فی تدبیر امورهم مع الکیان الصهیونی، لأن القرار العربی لم یعد مستقلا، والاصرار الامریکی والصهیونی علی استمرار التخاذل العربی بات واضحاً، و اصرار هذه الدول علی اغلاق الملف الفلسطینی و تصفیته صار واضحاً لدی الجمیع.و لیست الاوضاع فی باکستان و افغانستان مؤاتیة لصالح المجتمع الاسلامی فالتدخل الأجنبی المستشری فی کل الامور والتفجیرات المدمرة والمستمرة والموجعة قد اخذت حیزاً واسعاً من هموم امتنا الاسلامیة.

عن ابی عبدالله قال: قال امیرالمؤمنین (ع): أحب الاعمال إلى الله فی الارض الدعاء وافضل العبادة العفاف، قال: وکان امیرالمؤمنین (ع) رجلا دعاء.مقدمة:ان الدعاء حلقة الوصل بین العبد وربه متى افتقدها أو أغفلها فقد تاه فی أزقة الضلال الملتویة، لایمکنه الخروج منها الا باستعادتها بلطف من الله وارادة وتصمیم من العبد.

بسم الله الرحمن الرحیمشاهد المسلمون والعالم انتفاضة الشعب التونسی علی طاغیة العصر « بن علی» والذی فاق نظاماً من اشد الأنظمة القمعیة فی العالم الإسلامی، باستخدامه القوة العسکریة فی فرض سلطانه علی الشعب المضطهد والمحروم ـ وشدد قبضة العلمانیة، وقید وسائل الاعلام، وکبل الحریات ونشط المافیا العائلیة، واقفل النقابات المهنیة العمالیة، وعطل الاحزاب السیاسیة، ودنس المقدسات، ولم یسمع حتی الأذان- الذی هو شعار الإسلام- فی وسائل اعلام النظام البائد.