جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

گزیده‌ای از کتاب منهاج‌الکرامة، تالیف علامه حلی می‌باشد که به تبیین اصل امامت، خصوصا خلافت و امامت امام علی(ع)، با توجه به دلایل عقلی و آیاتی از قرآن کریم است. در این گزیده، متن و شرح چهل آیه از قرآن کریم پیرامون موضوع، به‌همراه پنج مورد از دلایل عقلی در این‌باره، ارایه گردیده است. آیه ولایت، تبلیغ، اکمال دین، نجم، تطهیر، ترفیع، مودت و مهرورزی، لیلة‌المبیت و آیه مباهله از معروف‌ترین آیاتی هستند که بدان‌ها اشاره شده است. امام و رازگویی با پیامبر(ص)، امام و پیشگام در پیش‌گاه الهی، شنوای دانش الهی، نخستین تصدیق‌گر، امیر و سالار مومنان و یاور پیامبر، عناوینی هستند که برای برخی از سایر آیات مورد استناد در این اثر، برگزیده شده است.

مروری بر مهمترین دیدگاه‌های اعتقادی شیعه امامیه به ویژه در مبحث امامت است. در این مجلد نخست مباحثی در زمینه اثبات وجود خداوند و براهین مبتنی بر وجود واجب‌الوجود مطرح شده و ابعادی از علم خداوند و ماهیت وجود برای او نسبت به سایر موجودات بیان گردیده است. آنگاه ادله نبوت پیامبر اسلام(ص) و اوصاف مهم ایشان تبیین گردیده و پس از آن به صورت مبسوط به بررسی ادله مربوط به وجوب نصب امام معصوم پس از اتمام نبوت از منظر مفسران و اندیشمندان شیعه و اهل‌سنت پرداخته شده و از منظری عقلی و نقلی دلایل این موضوع بررسی شده است. در ادامه نویسنده به نقد جریان سقیفه در به انحراف کشاندن مسأله امامت و خلافت پرداخته و ادله نصب الهی امامان شیعه و دوازده‌گانه بودن آنان را از منظری قرآنی و روایی مورد شرح و بررسی قرار داده و برخی از مهمترین روایات نبوی در شأن امامت و خلافت و امام علی و فرزندان معصومش را از لحاظ سند و دلالت مورد تفسیر قرار داده است.

کتاب حاضر جلد هفتم اين مجموعه در بيان امثال، مواعظ، حکم، أحاديث، آيات قرآني مي‌باشد که توسط مؤسسه آل البيت منتشر شده است.

ترجمه کتاب منهج القدیم فی اثبات الامامة من الذکر الحکیم نوشته آیت الله سیدمحمد رجایی است که به طرح «براهین قرآنی» در اثبات «امامت اهل‏بیت» و مباحث کلامی مربوط به امامت و جانشینی پیامبر (ص) می‏پردازد. نیاز مردم به امام و حجت و بررسی آیاتی از قرآن کریم که به موضوع هدایت و شرایط هادی می‏پردازد. موضوع فصل‏های آغازین کتاب است. نویسنده در ادامه آیات مربوط به جانشین پیامبر اکرم و دلالت آن‏ها بر امام علی (ع) و اهل‏بیت را مورد بررسی قرار داده و ویژگی‏ها و صفات لازم در پیامبر و جانشینان او را مطرح می‏کند. فصل‏هایی از کتاب به تشریح این عقیده می‏پردازد که پیامبر و امامان معصوم، وجود تجمس یافته و عینی کتاب الهی هستند. نویسنده با طرح سه آیه از قرآن، دلالت آن‏ها بر اتحاد رسول خدا و اهل‏بیت با کتاب الهی را مورد بررسی قرار داده و سخن از تحقیق فراتر از کتاب نوشته شده قرآن به میان می‏آورد. وی در فصلی جداگانه صفات قرآن کریم را نام برده و مورد بررسی قرار داده و این صفات را بر وجود ائمه و پیامبر نیز منطبق و قابل اطلاق می‏داند.

در کتاب ابتدا به حدیث امامت در کتاب، طی دو بخش حدیث امام رضا (ع) درباره‌ی امامت شرح و تبیین گردیده است. در بخش نخست، به پیشینه، منابع، سند،مقدمه، متن و روند حدیث اشاره شده و سپس در بخش دوم، حدیث مورد نظر به صورت موضوعی تنظیم گردیده است.

جزوه حاضر گزیده باب امامت از کتاب((عین الحیاه))، تالیف علامه محمدباقر مجلسی است که در آن، شرح و توضیح احادیث و روایاتی در باب امام و امامت گردآمده است .برخی از عناوین کتاب به این قرار است :((هیچ عصری خالی از امام نمی‌باشد))، ((عصمت امام))، ((آیه تطهیر و جریان مباهله))، ((فواید محبت اهل بیت(ع)))، ((قبولی عبادت، مشروط به قبولی دوازده امام(ع))) و ((بعضی از شرایط امامت و علامات امام)) .

این نوشتار موضوع کلامی و اعتقادی امامت را از دیدگاه آیات و روایات مورد پژوهش قرار داده است. نگارنده اهمیت و جایگاه امامت را در اندیشه شیعی بسیار مهم ارزیابی نموده و معتقد است مقام امامت منصبی الهی است و باید امام از سوی خداوند تعیین گردد. وی از صبر و نگاهداری خویشتن از امیال و خواهش‎های نفسانی، غلبه بر زبان و دور نگاه داشتن خود از معاصی با عنوان ریشه‏های امامت یاد کرده است. تفاوت امامت مطلقه و مطلق امامت، ائمه در بالاترین مرتبه یقین، تشریح مسأله هدایت و جایگاه هدایت‏کننده یا امام، ائمه دارای دو بعد انسانی و روحانی و برخی عناوین دیگر مرتبط با موضوع امامت و ولایت از دیگر مباحثی است که از نگاه خوانندگان می‏گذرد. وی در ادامه راجع به خصوصیات و ویژگی‎های بی‏مانند امیرالمؤمنین (ع) به طور خاص و امام و امامت به طور عام بحث کرده است. توسل و شفاعت از منظر قرآن و روایات، جایگاه ائمه در نظام آفرینش، پاسخگویی به شبهات فرقه وهابیت و سایر موضوعات و مسایل کلامی و اعتقادی که با مباحث امامت ارتباط ذاتی و ماهوی دارند بقیه مندرجات کتاب را تشکیل داده‏اند.