آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

امامت مقامی است که خداوند به بندگان خاص خود عنایت کرده است و پس از رسول خدا وظایفی به ایشان محول گردید که در راستای هدایت امت و رهبری ایشان به سمت کمال قدم بردارند و ظیفه سنگین امام در هر عصر اقتضا می کند که توانمندی ها و فضائلی را دارا باشد که دیگر انسانها از آنها برخوردار نیستند. از مسائل امامت مهمترین مسئله صفات و شرایط امام است که متکلمان اسلامی فهرست‌های متفاوتی از صفات امام ارائه کرده‌اند،که با شناخت آنها و کنار هم قرار دادنشان می توان تصویری کامل از امامت و ملزومات آن به دست آورد. بنا بر این ما اوصاف امام را در این پژوهش به دو بخش تقسیم کرده ایم در بخش اول با اوصافی بحث کرده ایم که برای تصدی مقام امامت ضروری می باشد : مانند نصب ،علم ،عصمت ،افضلیت و از نسل حضرت زهراء سلام الله علیها بودن . از دیدگاه ملا صالح مازندرانی امام باید منصوب از جانب پروردگار باشد و عقل و نقل این دیدگاه را تایید می کند ،همچنین امام باید معصوم باشد و ادله عصمت ،ادله عقلی و نقلی توضیح داده شده است و حاشیه علامه شعرانی هم ذکر شده است. همچنین امام باید عالم به جمیع ما یحتاج الیه الامه باشد و اقسام علم و منابع علم امام و اشاره ی به گستره علم امام شده است. امام باید افضل از سایر افراد امت باشد چون رسول الله (ص) افضل از تمام افراد امت است پس جانشین او هم باید افضل از جمیع افراد امت باشد. در بخش دوم اوصاف غیر ضروری برای تصدی مقام امامت توضیح داده شده است و اوصافی مانند نعمت بودن امام ، بیت رحمت بودن امام،موضع سر الهی بودن، ودیعه الهی بودن در بین مردم ، باب الله ،عین الله ، اسم حسنه لاهی، خلق اول و مفروض الطاعه بودن امام توضیح داده شده است و لازم به ذکر است که در تمام این موارد فقط دیدگاه ملا صالح مازندانی مطرح شده است و هر جایی که علامه شعرانی تعلیقه زده است ،را توضیح داده شده است.

ملامحمد صالح مازندرانی از اندیشمندان برجسته قرن یازدهم هجری قمری است. تنها اثری که آراء و عقاید کلامی ایشان را منعکس کرده، کتاب «شرح الکافی» است. او در این اثر، متناسب با روایاتی که مشتمل بر موضوعات کلامی است، به شرح و تبیین مباحث کلامی پرداخته است. مازندرانی به اقتضای نوع مسأله کلامی، از علوم مختلف عقلی و نقلی بهره برده است. وی برای اثبات یا تبیین مفاهیم و مسائل اعتقادی مذکور در روایات کتاب کافی، از آیات قرآن و روایات دیگر بسیار بهره گرفته است، اما رویکرد وی در آن دسته از مسائل کلامی که به کارگیری عقل و نقل در آنها روا می‌باشد، عقلی است و در اثبات یا تبیین آنها از تفکر عقلی با صبغه فلسفی بهره وافر برده است. بیان دیدگاه‌ها و نظرات اندیشمندان فرقه‌ها و مذاهب مختلف در بسیاری از مباحث کلامی، از دیگر ویژگی‌های روش کلامی وی به شمار می‌رود.