آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

این کتاب حاصل بنان و بیان فقیه محقق و رجالى برجسته و خبره کامل تراجم و کتاب‏شناسى آیة الله سید موسى شبیرى زنجانى (دامت برکاته است که در سه فصل (حواشی فارسى، حواشی عربى و طریقیّات) تنظیم شده است: فصل حواشی فارسی، شامل حواشی و تعلیقات فارسی معظم له بر کتب فارسی یا مقالات و مصاحبات فارسی ایشان است. فصل تعلیقات عربی، شامل تعالیق عربى ایشان بر کتب مهم تراجم و رجال است. فصل پایانى کتاب با عنوان «طریقیات» شامل افادات شفاهی معظم له درباره تراجم بسیاری از علمای شیعه است که نوعا در مسیر اقامه نماز یا تدریس افاده شده است و حاوی مطالب دقیق و دست اول تراجم و رجال است.

این کتاب حاصل بنان و بیان فقیه محقق و رجالى برجسته و خبره کامل تراجم و کتاب‏شناسى آیة الله سید موسى شبیرى زنجانى (دامت برکاته است که در سه فصل (حواشی فارسى، حواشی عربى و طریقیّات) تنظیم شده است: فصل حواشی فارسی، شامل حواشی و تعلیقات فارسی معظم له بر کتب فارسی یا مقالات و مصاحبات فارسی ایشان است. فصل تعلیقات عربی، شامل تعالیق عربى ایشان بر کتب مهم تراجم و رجال است. فصل پایانى کتاب با عنوان «طریقیات» شامل افادات شفاهی معظم له درباره تراجم بسیاری از علمای شیعه است که نوعا در مسیر اقامه نماز یا تدریس افاده شده است و حاوی مطالب دقیق و دست اول تراجم و رجال است.

اعطای‌ مرتبه وثاقت یا ضعف به یکایک راویان یک سلسله سند، یا قبول و رد یک متن و سند و نحوه تعامل با یک روایت، بـر معیارها و ضوابطی استوار است که کشف آن به معنای شناخت روش نقد و سبک سنجش یک اندیشمند رجالی با‌ موضوع‌ فرارو‌ی اوست. این مقاله به روش توصیفی-تحلیلی به تبیین و تشریح رویکرد و معیارهای رجال‌پژوهی مرجع تقلید گرانقدر؛ آیت‌الله شبیری زنجانی، از رجالیون مطرح معاصر می‌پردازد و ضوابط اعتبارسنجی اسناد روایات را که در خلال دروس و نوشته‌های معظم‌له به‌صورت پراکنده و غیر مدوّن مورد اشاره قرار گرفته و هنوز به گونه آکادمیک ارائه نگردیده، به اختصار تحلیل و تبیین می‌کند. آیت‌الله شبیری با رویکردی عالمانه، از منظر فقیهی اصولی به ضرورت پرداختن به علم رجال به عنوان ابزاری کارآمد برای تبیین صحت صدور حدیث که خود مقدمه اثبات حجیت و تبیین دلالت آن است، اذعان و تاکید دارند. معیارهای ایشان در اعتبارسنجی اسناد و راویان احادیث در اکثر موارد هماهنگ و منطبق با آراء مشهور اصولیین و در پاره‌ای موارد نیز متفاوت و نقادانه است.