آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : گروهی بین‌المللی از فیلسوفان در «من که ما هستیم، ما که من هستیم»، جنبه‌های متعدد فرمول هگل را که ساختارهای شناختی و اجتماعی زندگی انسان را بیان می‌کند، بررسی می‌کنند. این کتاب یک رشته راهنما برای بازسازی موتیف های حیاتی اندیشه معاصر مانند پارادایم هستی شناختی اجتماعی ارائه می دهد. الگوی کنشی-نظری در فلسفه اخلاقی و اجتماعی. مسئله طبیعت گرایی؛ و ارزیابی مجدد ارتباط کار و قدرت برای درک ما از زندگی انسانی. این مجموعه به کاستی‌های رویکردهای هنجاری کانتی و برساخت‌گرایانه به کنش‌های اجتماعی و عقلانیت عملی آن می‌پردازد. نور جدیدی بر برداشت هگل از متافیزیک می افکند و برخی از پیش فرض های پارادایم تفسیری پسا متافیزیکی را زیر سوال می برد.

ترجمه ماشینی : آیا خودآگاهی شرط امکان برای معرفت است؟ آیا نظریه خودآگاهی کانت ما را به ایده آلیسم استعلایی متعهد می کند؟ نظریه خودآگاهی کانت چقدر قانع کننده است؟ چگونه باید ایده آلیسم ماورایی را درک کنیم؟ جایگزین هگل چیست؟ کانت و هگل زیبایی را چگونه تصور می کنند؟ تصور آنها از زیبایی چگونه با متافیزیک آنها مرتبط است؟ در این مجلد، برخی از مشهورترین کانت و هگل پژوهان جهان به دنبال ارائه پاسخ هستند

ترجمه ماشینی : زیبایی‌شناسی و مطالعات ادبی تلاش بعدی برای تاریخچه ارتباطات زیبایی‌شناختی در مدرنیته اولین انگیزه خود را در عدم کفایت تدریس مطالعات ادبی یافت. همانطور که فقدان مطالعات فردی عمیق در مورد نظریه های مهم زیبایی شناسی وجود دارد، همچنین فقدان ارائه فعلی به زبان آلمانی زیبایی شناسی وجود دارد که مشاهدات فلسفی هنر و ادبیات را از زمان تمایز آنها به یک سیستم ارتباطی "مستقل" در جهان بازسازی کند. قرن 18. اما آیا چنین تلاشی برای بازسازی هنوز برای مطالعه علمی هنر و ادبیات معنا دارد؟ آیا نتایج مشاهدات زیبایی‌شناختی ادبیات واقعاً برای تحلیل نظری آن مرتبط است؟ پاسخ به چنین سؤالاتی در ابتدا واضح به نظر می رسد: ادبیات شاخه ای از «هنر» است و زیبایی شناسی به ما می گوید که «هنر» چیست. ارزیابی ما از متون ادبی نیازمند معیارهای معنادار است و زیبایی شناسی این معیارها را در اختیار ما قرار می دهد. اکثر آثار ادبی بدون دانش کافی از افق زیبایی‌شناختی که در آن خلق شده‌اند نمی‌توانند به درستی درک شوند: شیلر بدون کانت، توماس مان بدون شوپنهاور، گوتفرید بن بدون نیچه - به نظر می‌رسد که این یک پوچ است. بنابراین زیبایی شناسی نوعی شالوده به مطالعات ادبی می دهد. «هنر» را تعریف می‌کند، قضاوت‌های ارزشی انتقادی ما را توجیه می‌کند و تفسیر قابل قبولی از آثار سنتی را ممکن می‌سازد. موضوع و روش تحقیق ادبی را مشخص می کند. فلسفه در قالب زیبایی شناسی، آشکارا امکان علم ادبی را تثبیت می کند، و بنابراین ناگفته نماند که تاریخچه ارتباط زیبایی شناختی لازم است; دانستن زمینی که روی آن ایستاده اید مفید است.

ترجمه ماشینی : سالی سدویک گزارش تازه ای از نقد هگل از فلسفه نظری کانت ارائه می کند. او استدلال می‌کند که هگل نقدی قانع‌کننده و جایگزینی برای مفهوم شناختی که کانت در دوره «انتقادی» خود از آن دفاع کرد، ارائه می‌کند. این کتاب ویژگی‌های کلیدی چیزی را که کانت به‌عنوان خصلت «گفتمانی» شیوه‌ی شناخت ما معرفی می‌کند، بررسی می‌کند و دلایل هگل را برای این استدلال که این ویژگی‌ها فلسفه نظری کانت را به شکاکیت و نیز دوگانگی محکوم می‌کند، در نظر می‌گیرد. سدویک در ادامه ادعای هگل مبنی بر استنباط از برخی آموزه های کانتی را به شکلی برتر از ایده آلیسم، شکلی از ایده آلیسم که ماهیت قوای شناختی ما و رابطه آنها با اشیاء را بهتر نشان می دهد، در نوری دلسوزانه ارائه می کند.

ترجمه ماشینی : نقد هگل از کانت نقطه عطفی در تاریخ فلسفه بود: برای اولین بار، سبک عینی، موقعیت‌یافته و به معانی خاصی «طبیعت‌گرایانه» که توسط هگل پیش‌گام بود، با سبک نازک، جهان‌شمول و خالص‌شده‌ای از فلسفه مواجه شد. دقیق ترین بیان آن در کانت. این مناقشه به سختی از بین رفته است: این مناقشه عملاً فلسفه معاصر را از معرفت شناسی گرفته تا نظریه اخلاقی را تحت تأثیر قرار می دهد. با این حال، اگر این کتاب درست باشد، اهمیت کامل نقد هگل از کانت درک نشده است. این کتاب با استفاده از متون بالغ هگل (پس از 1807) و خواندن آنها در پرتو تفسیر کلی از پروژه هگل به عنوان یک سیستم زبانی و «تعریفی»، تفسیرهای مجدد عمده ای از دیدگاه های هگل ارائه می دهد: موضوع کانتی به خودی خود انکار نمی شود، اما به عنوان یک جنبه زمانی از تجربه ما نقل مکان کرد. ایدئالیسم زبانی هگل بر اساس دیدگاه واقع گرایانه او از احساس درک می شود. هگل به جای ادعای این که الزام مقوله ای کانت برای ارائه راهنمایی اخلاقی ملموس بیش از حد توخالی است، پوچی آن را به عنوان پایه و اساس یک جامعه متنوع می ستاید.

ترجمه ماشینی : نقطه عطفی در پژوهش مدرن کانت و هگل، «نقد هگل بر کانت» به بررسی تعامل هگل با کانت بر سر مسائل محوری فلسفه غرب می پردازد: امکان متافیزیک، ذهنیت و عینیت، فرد و جامعه، آزادی و ضرورت، ماهیت سیاست، اخلاق و تاریخ و قوای عقل دیالکتیکی. خواندن آن نه تنها برای هر کسی که سعی در حل مسائل فلسفی یا خواندن تاریخ اندیشه دارد، بلکه برای هر کسی که علاقه مند به آینده احتمالی خود فلسفه است، ضروری است.

ترجمه ماشینی : این جلد با ارائه مجموعه‌ای از نوشته‌های نسل محوری متفکران بین کانت و هگل، شکاف تأسف‌آوری را در ادبیات فلسفی پر می‌کند. این شامل برخی از نخستین نوشته‌های انتقادی هگل است - که چیزهای زیادی در مورد تفکر او قبل از اولین توضیح کامل از موضع او در سال 1807 آشکار می‌کند - و همچنین توجیه شلینگ از فلسفه جدید طبیعت در برابر حمله شک‌گرایانه و مذهبی. این نسخه شامل تصحیحات گسترده جورج دی جووانی، پیشگفتار جدید و کتابشناسی به روز شده است.