چکیده :
در حوزه تفسیر و مطالعات تطبیقی قرآنی همچون سایر گونههای تفسیری بحث در باره مبانی خاص آن نقش مؤثری در شکل گیری و جهت دهی به روش و قواعد تطبیق و مقایسه میان دیدگاهها دارد.
در مقاله حاضر که به روش تحلیل و توصیف انجام گرفته، دیدگاههای صاحبنظران در باب مبانی تفسیر تطبیقی ارزیابی و نقد و مهمترین مبانی مطالعات تطبیقی بر محور قرآن و تفسیر معرفی شده است.
حاصل پژوهش اینکه، بعد از بررسی و نقد سه دیدگاه در مبانی تفسیر تطبیقی، با توجه به تمایز مبانی، پیش-فرضها و اصول از یکدیگر، به دست آمد که تفسیر تطبیقی بر دو پیشفرضِ: وجود اختلاف، و اشتراک میان دو طرف مقایسه، و یک مبنا: «وجود معیارهای زبانی واحد، مشترک و مقبول میان اطراف تطبیق که بتوان براساس آن به داوری صحیح میان آنها پرداخت» بنا شده است.
همچنین برخی از موارد همچون: «ضرورت عدم گرایش پژوهشگر به یکی از طرفین مقایسه، پرهیز از بدبینی و اتهام زنی، عدم نسبت تفسیر بهرأی به طرف مقابل، عدم تعصب بر پیشفرضهای مذهبی و دینی، عدم جعلی خواندن روایات تفسیری مذهب مقابل و عدم تکفیر مذهب مقابل، به دلیل هنجاری بودن باید از اصول مطالعات تطبیقیِ قرآنی و تفسیری شمرده شود نه مبانی آن.
in the field of qur'anic interpretation and comparative studies, like other types of interpretation, the discussion about its specific foundations plays an effective role in shaping and directing the method and rules of comparison and comparison between viewpoints.
in the present article, which is done by analysis and description method, the views of the experts on the basics of comparative interpretation, evaluation and criticism and the most important basics of comparative studies on the axis of qur'an and interpretation are introduced.
the result of the research is that, after examining and criticizing three viewpoints in the basics of comparative interpretation, according to the distinction of bases, presuppositions and principles from each other, it was found that comparative interpretation is based on two presuppositions: the existence of differences, and commonality between two sides of the comparison, and one basis: "the existence of single, common and acceptable linguistic standards among the comparisons, based on which correct judgment can be made between them" is established.
also, some cases such as: "the necessity of not biasing the researcher towards one of the sides of the comparison, avoiding cynicism and accusations, not comparing the interpretation with opinion to the other side, not being prejudiced against religious and religious presuppositions, not calling the narrations fake.
tafseer of the opposite religion and non-excommunication of the opposite religion, due to being normative, should be considered as the principles of comparative quranic studies and interpretation, not its foundations.
نویسنده :
محمود طیب حسینی
منبع اصلی :
https://hekmate-baleghe.whc.ir/article_454.html
پایگاه :
ب:پایگاه مقالات
(حکمت بالغه- سال 1401- دوره 2- شماره 4- از صفحه 71 تا 92)
یادداشت :
کلیدواژه فارسی: «تفسیر تطبیقی»، «مطالعات تطبیقی»، «مبانی تفسیر تطبیقی»، «پیشفرضهای تطبیقی»، «اصول تفسیر تطبیقی»
کلیدواژه انگلیسی: "Comparative interpretation", "Comparative studies", "Basics of comparative interpretation", "Comparative assumptions", "Principles of comparative interpretation"