غریب‌ الحدیث‌نگاری در سدۀ سوم هجری (مطالعۀ تطبیقی غریب‌ الحدیث ابن‌سلّام و ابن‌قتیبه) | کتابخانه مجازی الفبا

غریب‌ الحدیث‌نگاری در سدۀ سوم هجری (مطالعۀ تطبیقی غریب‌ الحدیث ابن‌سلّام و ابن‌قتیبه) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
غریب‌ الحدیث‌نگاری در سدۀ سوم هجری (مطالعۀ تطبیقی غریب‌ الحدیث ابن‌سلّام و ابن‌قتیبه)
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
غریب‌ الحدیث‌نگاری در سدۀ سوم هجری (مطالعۀ تطبیقی غریب‌ الحدیث ابن‌سلّام و ابن‌قتیبه)
ویرایش اثر
چکیده :
دانش «غریب‌ الحدیث» در هندسۀ دانش‌های حدیثی، ذیل «فقه الحدیث» جای می‌گیرد. اهمّیت دانش غریب‌ الحدیث به اهمّیت حدیث و فهمِ آن گره خورده است. حدیث حکایت‌گر سنّت بوده و سنّت، پس از قرآن کریم دومین منبع فهم دین و آموزه‌های وحیانی به شمار می‌آید. فهم بخش مهمی از روایات در گرو فهم واژگان و عباراتِ دشوار آنهاست. با توجه به جایگاه و اهمّیت حدیث از یک‌سو و وجود واژگان دشوار و غریبِ نیازمند شرح و تفسیر در دل روایات، از سوی دیگر، از همان سده‌های نخستین اسلامی، دانش غریب‌ الحدیث، مورد توجه عالمان حدیثی قرار گرفته و در گذر تاریخ علوم اسلامی، رشد و تحوّل فزاینده‌ای را به خود دیده‌ است. کهن‌ترین آثار برجای‌مانده در این عرصه دو کتاب غریب‌ الحدیث ابن‌سلّام و ابن‌قتیبه هستند که یکی در طلیعۀ قرن سوم و دیگری در اواخر همان قرن پدید آمده‌اند. تفاوت سبک نگارش و درون‌مایۀ این دو اثر در دو نیمۀ سدۀ سوم هجری، از سیر تحوّلِ محسوس غریب‌ الحدیث‌نگاری در آن سده پرده برمی‌دارد. این دو اثر در نظام چینشِ روایات، با یکدیگر تفاوت دارند؛ به گونه‌ای که ابن‌سلّام نظامِ مُسندی و ابن‌قتیبه نظام تلفیقیِ چینش (بر اساس ابواب فقهی ـ مُسندی) را برگزیده‌اند. مجموع روش‌های دو نگارنده در شرح روایات، در بیست و سه روش قابل احصاء است، که از این شمار، هفده روش مشترکِ میان آن دو، و شش روش مورد اختلاف است.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ابن قُتَیبه دینوری , حسـن اصغرپور
نویسنده :
حسین لاغری فیروزجایی ، حسن اصغرپور
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://pdmag.ir/article-1-1835-fa.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (پژوهش دینی- سال 1402- دوره 22- شماره 46- از صفحه 57 تا 82)
یادداشت :
واژه‌های کلیدی: حدیث، غریب‌ الحدیث، ابن‌سلّام، ابن‌قتیبه دینوری
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال