مغنی در بابهای توحید و عدل املاء القاضی ابی الحسن عبدالجبار ، 410 ه.ق. جزء هفتم خلق القرآن | کتابخانه مجازی الفبا

مغنی در بابهای توحید و عدل املاء القاضی ابی الحسن عبدالجبار ، 410 ه.ق. جزء هفتم خلق القرآن | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
المغنی در بابهای توحید و عدل املاء القاضی ابی الحسن عبدالجبار ، 410 ه.ق. جزء هفتم خلق القرآن
کتابخانه مجازی الفبا
1387
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
المغنی در بابهای توحید و عدل املاء القاضی ابی الحسن عبدالجبار ، 410 ه.ق. جزء هفتم خلق القرآن
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
محل تحصیل رساله تحصیلی:
دانشگاه تهران
تاریخ دفاع:
1348
پدیدآورندگان :
کامگار پارسی , محمد (نویسنده)
مینوچهر , ..... (استاد راهنما رساله تحصیلی)
وضعیت نشر :
پایگاه اطلاع رسانی حوزه ، 1387
چکیده :
پژوهش حاضر شامل دو بخش کلی است. بخش اول در بیان حقیقت کلام در مورد اثبات بطلان اینکه کلام معنی است قائم در نفس- اثبات اینکه کلام صدا و آواز است- اثبات اینکه کلام جنس نیست و مخصوص به محل است- در بیان اینکه آیا کلام و صوت در محل به حرکت و بینه نیازمند است یا نه؟ در بیان اینکه خداوند قدیم بر احداث کلام قادر است- در بیان اینکه خداوند قدیم سخن گفته و متکلم است- در بیان اینکه خداوند به کلام قدیم متکلم است- در بیان رد قول کلابیه که می گویند خداوند متکلم لم یزل است و کلامش غیر از کلام ماست- در ابطال قول آنانکه می گویند کلام خداوند توصیف نمی شود و در بیان شبهه آنان که می گویند خداوند به کلام قدیم متکلم است. فصل دوم نیز تحت عنوان در بیان شناختن راه کلام خداوند دربارة بیان وجهی که کلام خداوند بر آن درست است- ذکر وجوهی که مراد خداوند کلامش شناخته می شود- بیان حکایت و محکی- بیان وصف قرآن و مخلوق بودن آن و اینکه خداوند قرآن را برای مصالح بندگان خلق و احداث کرد، است.
منابع دیجیتالی مرتبط :
چکیده
نویسنده :
محمدکامگار پارسی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/78196/-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1-410-%D9%87%D9%82-%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایان نامه های با موضوع کلام و فلسفه
یادداشت :
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال