زمینه‌ها و پیامدهای تفکیک لفظ از معنای قرآن کریم در آثار متکلمان قدیم مسلمان | کتابخانه مجازی الفبا

زمینه‌ها و پیامدهای تفکیک لفظ از معنای قرآن کریم در آثار متکلمان قدیم مسلمان | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
زمینه‌ها و پیامدهای تفکیک لفظ از معنای قرآن کریم در آثار متکلمان قدیم مسلمان
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
زمینه‌ها و پیامدهای تفکیک لفظ از معنای قرآن کریم در آثار متکلمان قدیم مسلمان
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Backgrounds and Consequences of Separating the “Mord” From the “Meaning” of the Holy Qur'an in the Literature of Muslim Theologians
چکیده :
مقالۀ حاضر با کاوش در زمینه‌های تفکیک «لفظ» از «معنا»ی قرآن کریم، این مسئله را می‌کاود که چرا این تفکیک مطرح شد و چه پیامدهایی داشت؟ و آیا بشری‌دانستن قرآن پیامد مستقیم یا لازمۀ این تفکیک بود؟ نویسندۀ مقاله دیدگاه‌های معتزله، اهل حدیث، ابن‌کُلّاب، اشاعره، ماتریدیه و ظاهریه را با توجه به زمینه‌های این تفکیک – یعنی دو نظریۀ خلق قرآن و صرفه بررسی می‌کند. دیدگاه ابن‌کلّاب از آن‌رو که «مقروء» را از «کلام قدیم الهی» جدا کرد و زمینۀ تفکیک کلام به «نفسی و لفظی» را برای اشاعره فراهم آورد، اهمیت دارد. براساس دیدگاه ابن‌کلّاب و اشعری، الفاظ قرآن بشری است. دیدگاه مهم دیگر از آنِ معمّر بن عبّاد معتزلی است که از تفکیک آفرینش جواهر و أعراض، و عَرَض‌دانستن قرآن، به این باور رسیده بود که قرآن در لفظ و معنا بشری است. by exploring the fields of separating the “word” from the “meaning” of the holy quran, the present article explores the issue of why this separation was proposed and what were its consequences? and was understanding the qur'an as humanized a direct consequence or a necessity of this separation? the author of the article examines the views of mu'tazila, ahl al-hadith, ibn kullāb, ash'ari, māturīdite, and ẓāhirites - according to the backgrounds of this separation - that is, the two theories of the creation of the qur'an and arresting (sarfah). ibn kullāb's point of view is important because he separated the "readable" (maghrou') from the "old divine word" and provided the basis for separating the word into "spiritual and verbal" for ash'arites. according to ibn kullāb and ash'ari, the words of the qur'an are humanized. another important point of view is that of mu'ammar ibn abbad mu'tazili, who, from the separation of the creation of substances and accidents, and understanding the qur'an as accident, came to the belief that the qur'an is humanized in its wording and meaning.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
سعید شفیعی
نویسنده :
سعید شفیعی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://religion.mofidu.ac.ir/article_701745_010f00cfec07d7bbdb990062d801b8ea.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (دین و دنیای معاصر- سال 1401- دوره 9- شماره 1)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
تفکیک لفظ از معنا بشری‌دانستن قرآن متکلمان قدیم مسلمان معمّر بن عبّاد ابن‌کُلّاب ابوالحسن اشعری
کلیدواژه‌ها [English]
Separation of word from meaning Understanding the Qur''an as humanized Old Muslim theologians Mu''ammar bin Abbad Ibn Kullāb Abul Hassan Ash''ari
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال