چکیده :
ترجمه ماشینی:
اتحاد گرایان آمریکایی ناظر نمایش پروتستانتیسم در قرن نوزدهم نبودند، بلکه در معمای اصلی آن شرکت داشتند: مرجعیت کتاب مقدس.
وحدت گرایان به دنبال آنچه دیگر پروتستان ها بودند، یعنی تثبیت کتاب مقدس به عنوان مرجع اصلی، جستجو کردند، اما متوجه شدند که کار آنقدرها هم که آنها امیدوار بودند ساده نیست.
این کتاب داستان وحدت گرایی آمریکایی قرن نوزدهم را بازبینی می کند و پیشنهاد می کند که وحدت گرایی با امیدهای دوقلوی حفظ اقتدار کتاب مقدس و تعهد به تحقیق کاملاً رایگان پایه گذاری و شکل گرفته است.
این داستان در روایت بزرگ‌تر پروتستانتیسم قرار می‌گیرد، که، این کتاب استدلال می‌کند که با ارادت عمیق به مرجعیت منحصربه‌فرد کتاب مقدس (sola scriptura) و برعکس، دوگانگی نگران‌کننده در مورد چگونگی عملکرد چنین اقتداری تعریف شده است.
به عبارت دیگر، چگونه یک کتاب می‌تواند به عنوان منبع اقتدار عمل کند؟ این اثر روایت بزرگ‌تری از اقتدار کتاب مقدس در پروتستانیسم را از طریق داستان چهار شخصیت اصلی وحدت‌گرا دنبال می‌کند: ویلیام الری چانینگ، اندروز نورتون، تئودور پارکر، و فردریک هنری هج.
.
هر چهار فرد، در زمان‌های مختلف، نقشی محوری در شکل‌دهی وحدت‌گرایی، و در تعیین چگونگی عملکرد دقیق اقتدار دینی در فرقه نوپای خود داشتند.
علاوه بر این شخصیت‌های اصلی، کتاب هم به عقب می‌رود و هم سیر تحول اقتدار کتاب مقدس را از اواخر دوره قرون وسطی در اروپا تا اوایل قرن نوزدهم در آمریکا بررسی می‌کند و هم به بررسی دوره آزمایش وحدت‌گرایانه اقتدار دینی در اواخر قرن نوزدهم می‌پردازد.
این کتاب همچنین کتاب را محکم به زمان حال می‌آورد و بررسی می‌کند که چگونه پرسش‌های مربوط به کتاب مقدس و مرجعیت دینی امروزه توسط جهان‌گرایان وحدت‌گرای معاصر پاسخ داده می‌شود.
به طور کلی، هدف این کتاب این است که متحدان آمریکایی را محکم به گفتگوهای تاریخی و تاریخ نگاری بازگرداند، نه به عنوان افراد پرت، بلکه به عنوان افرادی مذهبی که عمیقاً متعهد به حل معضل پروتستانی مرجعیت دینی هستند.
american unitarians were not onlookers to the drama of protestantism in the nineteenth century, but active participants in its central conundrum: biblical authority.
unitarians sought what other protestants sought, which was to establish the bible as the primary authority, only to find that the task was not so simple as they had hoped.
this book revisits the story of nineteenth century american unitarianism, proposing that unitarianism was founded and shaped by the twin hopes of maintaining biblical authority and committing to total free inquiry.
this story fits into the larger narrative of protestantism, which, this book argues, has been defined by a deep devotion to the singular authority of the bible (sola scriptura) and, conversely, a troubling ambivalence as to how such authority should function.
how, in other words, can a book serve as a source of authority?this work traces the greater narrative of biblical authority in protestantism through the story of four main unitarian figures: william ellery channing, andrews norton, theodore parker, and frederic henry hedge.
all four individuals played a central role, at different times, in shaping unitarianism, and in determining how exactly religious authority functioned in their nascent denomination.
besides these central figures, the book goes both backward, examining the evolution of biblical authority from the late medieval period in europe to the early nineteenth century in america, and forward, exploring the period of unitarian experimentation of religious authority in the late nineteenth century.
the book also brings the book firmly into the present, exploring how questions about the bible and religious authority are being answered today by contemporary unitarian universalists.
overall, this book aims to bring the american unitarians firmly back into the historical and historiographical conversation, not as outliers, but as religious people deeply committed to solving the protestant dilemma of religious authority.