نقد و بررسی تطبیقی صفات الهی از دیدگاه ماتریدیه و معتزله (با تأکید بر صفات خبری و مسئلۀ رؤیت) | کتابخانه مجازی الفبا

نقد و بررسی تطبیقی صفات الهی از دیدگاه ماتریدیه و معتزله (با تأکید بر صفات خبری و مسئلۀ رؤیت) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نقد و بررسی تطبیقی صفات الهی از دیدگاه ماتریدیه و معتزله (با تأکید بر صفات خبری و مسئلۀ رؤیت)
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نقد و بررسی تطبیقی صفات الهی از دیدگاه ماتریدیه و معتزله (با تأکید بر صفات خبری و مسئلۀ رؤیت)
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Comparative review of divine attributes from the point of view of Matridiya and Mu'tazila (with emphasis on news attributes and the issue of vision)
چکیده :
یکی از مباحث مهم کلامی در میان فرق اسلامی از آغاز شکل‌گیری علم کلام تا به امروز که محل بحث و مناقشات بسیار بوده است، صفات الهی است؛ در این میان ماتریدیه در قرن چهارم هجری که به نظر می رسد با داعیۀ اتخاذ روشی میانه از معتزله و اشاعره توسط ابومنصور ماتریدی شکل می‌گیرد، در مباحث وجود شناختی صفات الهی برخلاف معتزله قائل به صفات زاید بر ذات هستند، و معتزله صفات زاید بر ذات را موجب تعدد قدما می دانند. در این مکتب عقل‌گرایی بر ظاهرگرایی غالب است و این سبب می شود به معتزله نزدیک باشند و در بحث معناشناختی صفات الهی آنچنانکه از تفسیرش در مورد آیات مربوط به صفات خبری مشخص است از حیث تنزیهی بودن دیدگاهش و تأویل و تفویض آن، با امامیه و معتزله هم‌نظر است. اما در مسئلۀ رؤیت خداوند متعال در قیامت، از معتزله فاصله می گیرد و افزون بر دلایل نقلی به دلایل عقلی هم استناد می‌کند، و با پذیرش مسئلۀ رؤیت خداوند در واقع دیدگاه تنزیهی‌اش را خدشه‌دار کرده و مانند اشاعره ظواهر آیات را اتخاذ می‌کند و قائل به رؤیت بدون کیفیت است. one of the most important discussions of theology among the islamic sects from the beginning of the formation of theology to the present, which has been controversial, is the divine attributes. in the meantime, maturidiyya, who in the 4th century ah, by adopting a moderate means of the mu'tazilites and ash'arites by abu-mansour maturidiy is formed, in terms of the ontological of the divine attributes, is unanimous with the ash'arites and imāmī. in this school, rationalism (intellectualism) predominates on externalism, and in the semantic of divine attributes, as it is clear from its interpretation of the verses related to the khabriyya attributes (corporeal form), it is consistent with the imāmī and the mu'tazilites in terms of god’s incomparability purification of its vision and its esoteric exegesis and liberty. however, in the question of the vision of the almighty god during the resurrection, in addition to the scriptural reasons, he also cited rational reasons, and by accepting the question of the vision of god, in fact, he would diminish his vision and, like the ash'arites, adopts the verses, and believes the vision without quality
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
کلید واژه اصلی :
صفات خدا
نویسنده :
سمیه خلیلی آشتیانی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://jcst.atu.ac.ir/article_15422_03e99bcffd3d03b60dedb634e735c963.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (پژوهشنامه کلام تطبیقی شیعه- سال 1401- دوره 3- شماره 5- از صفحه 35 تا 60)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
صفات الهی ماتریدیه معتزله ابومنصور ماتریدی صفات خبری رؤیت خدا
Keywords
Divine attributes Maturidiyya Mu''tazila Abu-Mansour Maturidiy khabri attributes vision of God
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال