دکترین توجیه مارتین بوسر: الهیات اصلاحی و ایرنیسیزم مدرن اولیه [کتاب انگلیسی]

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

دکترین توجیه مارتین بوسر: الهیات اصلاحی و ایرنیسیزم مدرن اولیه [کتاب انگلیسی]

ویرایش اثر

عنوان دیگر : Martin Bucer's Doctrine of Justification: Reformation Theology and Early Modern Irenicism

پدیدآورندگان :

Lugioyo, Brian (نویسنده)

وضعیت نشر :

Oxford University Press ، 2010

چکیده :

ترجمه ماشینی : مارتین بوسر معمولاً به‌عنوان دیپلماتی معرفی می‌شود که سعی می‌کند دیدگاه‌های الهیات متفاوت را، گاه به هر قیمتی، با هم آشتی دهد، یا به عنوان یک کشیش عمل‌گرا که بیشتر به اخلاق می‌پردازد تا الهیات. این بازنمایی ها به این دیدگاه منجر شده است که بوسر یک سبک الهیات بود که به درستی در سایه لوتر و کالوین قرار گرفته بود. این کتاب استدلال متفاوتی دارد. بوسر یک دیپلمات کلیسایی و یک کشیش عملگرا بود، با این حال رویکردهای کلیسایی و عملی او برای اصلاح کلیسا توسط اعتقادات الهیاتی منسجم هدایت می شد. مرکز الهیات او درک او از آموزه توجیه بود، درکی که برایان لوگییو استدلال می‌کند که یکپارچگی خاص خود را دارد، اگرچه به طور غیردقیق به عنوان عمداً مصالحه‌کننده نشان داده شده است. این آموزه مستحکم بود که ایرنیسم بوسر را هدایت کرد و به عنوان پایه‌ای برای ورود او به بحث با کاتولیک‌ها بین سال‌های 1539 و 1541 عمل کرد. لوگییو نشان می‌دهد که بوسر در رویکرد خود سازگار بود و اعتقادات الهیات خود را فدای مصلحت‌های کلیسایی نکرد. در واقع درک او یک دیدگاه انجیلی پذیرفته شده در مورد توجیه بود که در کنار دیدگاه های لوتر و کالون قابل تحسین بود. martin bucer has usually been portrayed as a diplomat who attempted to reconcile divergent theological views, sometimes at any cost, or as a pragmatic pastor who was more concerned with ethics than theology. these representations have led to the view that bucer was a theological light-weight, rightly placed in the shadow of luther and calvin. this book makes a different argument. bucer was an ecclesial diplomat and a pragmatic pastor, yet his ecclesial and practical approaches to reforming the church were guided by coherent theological convictions. central to his theology was his understanding of the doctrine of justification, an understanding that brian lugioyo argues has an integrity of its own, though it has been imprecisely represented as intentionally conciliatory. it was this solid doctrine that guided bucer's irenicism and acted as a foundation for his entrance into discussions with catholics between 1539 and 1541. lugioyo demonstrates that bucer was consistent in his approach and did not sacrifice his theological convictions for ecclesial expediency. indeed his understanding was an accepted evangelical perspective on justification, one to be commended along with those of luther and calvin.

منابع دیجیتالی مرتبط :

نسخه PDF

اعلام و شخصیت ها :

بوسر, مارتین (Martin Bucer؛ کشیش اصلاحگر پروتستانی در ویزمبورگ بود که به علت تبلیغات اصلاحگری پروتستانی، توسط کلیسای کاتولیک، تکفیر و مجبور به مهاجرت به استراسبورگ شد. وی به عقاید لوتری و کالوینی معتقد بود و آن را تبلیغ می کرد. او سعی می کرد بین عقاید لوتر و تسوینگلی تلفیق و اعتدالی بدست آورد), 1491م. سلسترات، فرانسه 1551م. کمبریج، انگلیس

نویسنده :

Brian Lugioyo

زبان :

انگلیسی

منبع اصلی :

http://libgen.rs/book/index.php?md5=E17B495B5C60F6696472942E38957AD8

شابک (isbn):

9780195387360

جنس منبع:

متن

فروست:

Oxford Studies in Historical Theology

پایگاه :

الف:پایگاه کتب

یادداشت :

توضیحات فیزیکی اثر :

271 صفحه .

نوع منبع :

کتاب

فهرست مندرجات:

Table of contents :
Contents......Page 10
Abbreviations......Page 12
1. Introduction: Martin Bucer, a Consistent Theologian......Page 18
2. Martin Bucer’s Irenic Approach to Reform......Page 30
3. Martin Bucer’s Doctrine of Justification in His Romans Commentary (1536)......Page 52
4. Johannes Gropper’s Doctrine of Justification in the Enchiridion (1538)......Page 118
5. Martin Bucer’s Doctrine of Justification in Sixteenth-Century Dialogue (1539–1541)......Page 150
6. Conclusion......Page 220
Appendixes......Page 224
Bibliography......Page 250
B......Page 266
C......Page 267
F......Page 268
L......Page 269
R......Page 270
Z......Page 271

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

دکترین توجیه مارتین بوسر: الهیات اصلاحی و ایرنیسیزم مدرن اولیه [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید