گفتاری در باب تجربه و عقل در علم اقتصاد (نقد روشهای اثبات گرایی، ابطال پذیری و عقل گرایی در علم اقتصاد ) | کتابخانه مجازی الفبا

گفتاری در باب تجربه و عقل در علم اقتصاد (نقد روشهای اثبات گرایی، ابطال پذیری و عقل گرایی در علم اقتصاد ) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
گفتاری در باب تجربه و عقل در علم اقتصاد (نقد روشهای اثبات گرایی، ابطال پذیری و عقل گرایی در علم اقتصاد )
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
گفتاری در باب تجربه و عقل در علم اقتصاد (نقد روشهای اثبات گرایی، ابطال پذیری و عقل گرایی در علم اقتصاد )
ویرایش اثر
پدیدآورندگان :
رئیس دانا, فریبرز , 1323ش. (نویسنده)
چکیده :
بطور کلی کالدول نسبت به این امر که ابطال پذیری بتواند روش مناسبی باشد تردید دارد. به گمان او ساختار های این روش چنان سخت گیرانه اند که اگر به دقت به کار بروند، از علم اقتصاد اندک چیزی باقی می ماند. او بر آنست که نشانه اندکی داریم بر اینکه اقتصاددانان روش ابطال پذیری راحتی به صورت نازیانمند بکار برده باشند. او به رغم هواداری از روش ابطال پذیری، تکثرگرایی در روش شناسی را نیز می پسندد: بگذارید یک صدگل بشکفد. منظور او این است که در اقتصاد مکتبهای فکری مختلفی می توانند در تقابل آرا به نقد کشیده شوند، یعنی بر حسب هنجارهایی که خودشان را وقف آن کرده اند. اما این روش سر در گم لیبرالی در واقع باید اخلاق عالمان باشد که به انتقادها توجه نشان می دهند، ولی نمی تواند تا قیامت برای هر تئوری بکار رود، زیرا بالاخره معلوم نیست که کدام شیوه از نظریه سازیها باید کنار گذاشته شود. از نقطه نظر فوق تساهلی و فوق تسامحی تکثرگرایی روش شناختی، حتی روشن نخواهد شد که چرا ما باید خواستار سازگاری منطقی در درون نظریه ها باشیم. و چرا باید آنها حرفهایی قطعی در باره جهان واقعی بزنند که از همه اینها گذشته دربردارنده مفادی هستند که نادرستی آنها را نشان می دهد. بلاگ می گوید نقد کالدول بر ابطال گرایی ناشی از بدفهمی اوست؛ زیرا وی «تاییدگرایی» (دارای چهار خصلت آزمون پذیری، توجه به تحقق پیش بینی های هر تئوری در واقعیت، اهمیت خصلتی کفایت پیش بینی و ارجحیت تئوریها بر حسب توان نسبی تاییدکنندگی آنها در مورد مشخص)، را با ابطال گرایی اشتباه گرفته است. ابطال گرایی روش اسطقس دار است. در ابطال گرایی حرف این است که دانشمندان فقط فرضیه ها را آزمون نمی کنند، بل فرضیه هایی بنا می کنند که پیش بینی های قاطعی دارند و سعی می کنند آن فرضیه ها را رد کنند ...
نویسنده :
رییس دانا فریبرز
منبع اصلی :
http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=28024
جنس منبع:
متن
پایگاه :
مقاله (پژوهشنامه اقتصادی- سال 1380- شماره 2- از صفحه 11 تا 40)
نوع منبع :
نمایه مقاله , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال