تبعیدیان و مهاجران مذهبی: چهره در حال تغییر دین زرتشتی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

تبعیدیان و مهاجران مذهبی: چهره در حال تغییر دین زرتشتی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تبعیدیان و مهاجران مذهبی: چهره در حال تغییر دین زرتشتی [پایان نامه انگلیسی]
66 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تبعیدیان و مهاجران مذهبی: چهره در حال تغییر دین زرتشتی [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Religious Exiles And Emigrants: The Changing Face Of Zoroastrianism
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
علوم دینی
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of South Florida
تاریخ دفاع:
2008
پدیدآورندگان :
Migliore, Tara Angelique (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : دین زرتشت توسط زرتشت پیامبر در حدود 1400 تا 1200 قبل از میلاد پایه گذاری شد و عموماً به عنوان قدیمی ترین دین توحیدی و وحیانی جهان شناخته می شود. بر سه امپراتوری بزرگ ایران تسلط یافت و بر یهودیت، مسیحیت، اسلام و بودیسم ماهایانا تأثیر گذاشت. در یک مقطع زمانی، تعداد آنها مطمئناً نامحدود به نظر می رسید. اما امروزه تقریباً 150000 زرتشتی به تعداد بسیار اندک در سراسر جهان پراکنده شده اند. ایمان بر سر دوراهی قرار دارد و موجودیت آن در خطر است. این بررسی زوال و تغییر بعدی این دین تأثیرگذار و حیاتی قبلی است. زرتشتیان توانسته اند برای هزاران سال، اصول اصلی اعمال و اعتقادات خود را بدون وقفه حفظ کنند. با این حال، با حرکت روزافزون زرتشتیان به سمت اقتصاد جهانی و فرهنگ غربی، سکولاریزاسیون، مدرنیته، و از دست دادن یک جامعه گسترده و فوری باعث می شود که باورهای جدیدی توسط برخی از ایمان ها پذیرفته و/یا پیشرفت شود. این تغییر در باورها و ارزش ها باعث ایجاد تفرقه در بین اعضای دین می شود. امروزه جوامع زرتشتی در تمام قاره های مسکونی و بسیاری از کشورهای مختلف در داخل آن قاره ها هستند. این امر جوامع زرتشتی را در سراسر جهان به درون نگری، تعریف و شفاف سازی واداشته است. زرتشتیان معاصر در مورد چگونگی زنده نگه داشتن ایمان محبوب خود و اینکه چگونه به بهترین نحو به میراث آن وفادار بمانند و "پاکیت" آن را حفظ کنند، اختلاف نظر دارند. در حال حاضر دو تلاش اساسی برای حفظ هویت دین زرتشتی وجود دارد که مشخصاً منعکس کننده رویکردی ارتدکس و لیبرال است. به عنوان معیاری برای ارزیابی دین زرتشتی امروزی، من از بحث های استیو بروس در مورد سکولاریزاسیون ها و تأثیرات آن بر ادیان به عنوان دلایلی برای تغییرات کنونی دین زرتشتی استفاده خواهم کرد. همچنین معنای قومیت مرتبط با مذهب را که توسط ebaugh و chafetz برای پیش‌بینی آینده دین ارائه شده است، بررسی خواهم کرد. زرتشتیان در سرتاسر جهان باید تفاوت‌های فرهنگی موجود در ایمان واحدشان - و نیازهای بعدی آن - را بپذیرند، اگر بخواهند مسیر بقا را سازماندهی و ترسیم کنند. zoroastrianism was founded by the prophet zarathushtra ca 1400 to 1200 bce and is generally acknowledged as the world's oldest monotheistic and revealed religion. it dominated three great iranian empires, and influenced judaism, christianity, islam, and mahayana buddhism. at one point in time, their numbers surely seemed limitless. today, however, roughly 150,000 zoroastrians are scattered all over the globe in very small numbers. the faith is at a crossroads, and its very existence is threatened. this is an examination of the decline and subsequent change of this previously influential and vital religion. zoroastrians have been able to maintain the major tenets of their practices and beliefs without much interruption for millennia. however, with more and more zoroastrians moving into the global economy and the western culture, secularization, modernity, and loss of an extensive, immediate community are causing new beliefs to be adopted and/or advanced by some of the faith. this shift in beliefs and values is causing disunity among members of the faith. today zoroastrian communities are on all inhabited continents and many different countries within those continents. this has forced the zoroastrian communities worldwide into introspection, definition, and clarification. contemporary zoroastrians differ over how to keep their beloved faith alive and how to best remain true to its heritage and sustain its "purity." there are currently two substantial efforts to maintain the identity of zoroastrianism, characteristically reflecting an orthodox and a liberal approach. as criteria for evaluating the zoroastrianism of modern day, i will utilize steve bruce's discussions of secularizations and its effects on religions as reasons for the current changes of the zoroastrian faith. i will also explore the meaning of ethnicity as related to religion as provided by ebaugh and chafetz for a prediction for the future of the faith. zoroastrians worldwide must acknowledge the cultural differences that exist in their one faith-and the subsequent needs there of-if they are going to organize and map a course of survival.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Tara Angelique Migliore
زبان :
اسپانیایی
منبع اصلی :
https://digitalcommons.usf.edu/etd/407/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Zarathushtra, Parsi, Bahdinan, Diaspora, Zoroaster
توضیحات فیزیکی اثر :
66 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال