زیارتگاه عبدالقادر جیلانی در بغداد و حرم عبدالعزیز جیلانی در عقره: ترسیم جهت گیری های چندگانه دو زیارتگاه صوفیان قادری در عراق [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

زیارتگاه عبدالقادر جیلانی در بغداد و حرم عبدالعزیز جیلانی در عقره: ترسیم جهت گیری های چندگانه دو زیارتگاه صوفیان قادری در عراق [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
زیارتگاه عبدالقادر جیلانی در بغداد و حرم عبدالعزیز جیلانی در عقره: ترسیم جهت گیری های چندگانه دو زیارتگاه صوفیان قادری در عراق [پایان نامه انگلیسی]
439 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
زیارتگاه عبدالقادر جیلانی در بغداد و حرم عبدالعزیز جیلانی در عقره: ترسیم جهت گیری های چندگانه دو زیارتگاه صوفیان قادری در عراق [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Shrine of ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī in Baghdad and the Shrine of ʿAbd al-ʿAzīz al-Jīlānī in ʿAqra : mapping the multiple orientations of two Qādirī Sufi shrines in Iraq
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
الهیات
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Glasgow
تاریخ دفاع:
2016
پدیدآورندگان :
Al-Gailani, Noorah (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان نامه جوامع ذینفع، محیط فیزیکی و زندگی روزمره دو زیارتگاه صوفی قادریه را که کمتر مورد مطالعه قرار گرفته است مرتبط با شیخ عبدالقادر جیلانی (1077 - 1165 م)، متکلم مسلمان حنبلی قرن دوازدهم و یکی از بنیانگذاران پس از مرگ ترسیم می کند. قدیمی ترین فرقه های صوفیانه در اسلام اولین زیارتگاه در بغداد است و اتاق دفن او را در خود جای داده است. و دومین زیارتگاه در حومه شهر عقره در منطقه کردستان شمال عراق، زیارتگاه پسرش شیخ عبدالعزیز (متوفی 1206 م) است. وی همچنین به دلیل سخنرانی در علم کلام حنبلی در منطقه مشهور بود و به این دلیل و همچنین ارتباط خود با شیخ عبدالقادر را گرامی داشت. با توجه به این پرسش پژوهشی که «جهت‌گیری‌های هویتی این دو زیارتگاه صوفی قادریه در دوران معاصر چیست؟» یافته‌های ارائه شده در اینجا نتیجه تحقیقات میدانی است که بین نوامبر 2009 و فوریه 2014 انجام شده است. این تحقیق میدانی زمینه پیچیده‌ای را نشان می‌دهد که در آن این دو زیارتگاه وجود داشته و با هم تعامل داشته‌اند، تحت تأثیر ذینفعان صوفی و غیرصوفی که با آنها شناسایی شده و به آنها دسترسی داشته‌اند. زیارتگاه هایی برای رفع نیازهای روحی و عملی گوناگونی که به نوبه خود بر نحوه نگرش و نگاه هر یک به حرم از جهت گیری های مختلف تأثیر می گذارد. این جهت گیری های همپوشانی شامل نهاد صوفی قادری و محل استراحت قدیس حامی آن است. مسجد ارتدکس اهل سنت با امامان مفتی آن که در استخدام دولت عراق هستند. مرقد مقدس محله جامعه شیعیان محلی و مقصد آن برای کمک های معنوی و عملی؛ و تامین کننده محلی رفاه برای فقرای شهر (آشپزخانه سوپ، سالن تشییع جنازه و تولید برق از جمله خدمات دیگر). یافته‌های تحقیق همچنین نشان می‌دهد که صحنه‌ی صوفی قدیری دائماً در حال تغییر و تطبیق است که از محیط‌های اجتماعی- مذهبی- سیاسی ملی و منطقه‌ای که این دو حرم در آن وجود دارند مصون نیست: یک طبقه سیاسی ملی غیرصوفی که برای نفوذ و دستکاری در این زیارتگاه‌ها به نفع خود رقابت می‌کند. اهداف؛ و جناح‌های فرقه‌ای ملی قدرتمند برای انجام همین کار تلاش می‌کنند. ترکیبی از ذینفعانی که از این دو حرم استفاده می‌کنند و با آن‌ها ارتباط برقرار می‌کنند، شکل دهندگان تأثیرگذار این نهادها، هم از لحاظ فیزیکی و هم از لحاظ معنوی، هستند. بیشتر ذینفعان از طریق مواجهه و تعامل با یکدیگر در حفظ و تجدید حیات این دو حرم مشارکت داشتند، اما برخی نیز بر اساس دیدگاه جهت گیری خاص خود به دنبال سازگاری و تغییر آنها بودند. this thesis charts the stakeholder communities, physical environment and daily life of two little studied qādiriyya sufi shrines associated with shaikh ʿabd al-qādir al-jīlānī (1077 – 1165 ad), a 12th century ḥanbalī muslim theologian and the posthumous founder of one of the oldest sufi orders in islam. the first shrine is based in baghdad and houses his burial chamber; and the second shrine, on the outskirts of the city of ‘aqra in the kurdish region of northern iraq, is that of his son shaikh ʿabd al-ʿazīz (died 1206 ad). the latter was also known for lecturing in ḥanbalī theology in the region, and venerated for this as well as his association with shaikh ʿabd al-qādir. driven by the research question “what shapes the identity orientations of these two qādiriyya sufi shrines in modern times?” the findings presented here are the result of field research carried out between november 2009 and february 2014. this field research revealed a complex context in which the two shrines existed and interacted, influenced by both sufi and non-sufi stakeholders who identified with and accessed these shrines to satisfy a variety of spiritual and practical needs, which in turn influenced the way each considered and viewed the two shrines from a number of orientations. these overlapping orientations include the qādirī sufi entity and the resting place of its patron saint; the orthodox sunnī mosque with its muftī-imams, who are employed by the iraqi government; the local shīʿa community’s neighbourhood saint’s shrine and its destination for spiritual and practical aid; and the local provider of welfare to the poor of the city (soup kitchen, funeral parlour and electricity-generation amongst other services). the research findings also revealed a continuously changing and adapting qādirī sufi scene not immune from the national and regional socio-religio-political environments in which the two shrines exist: a non-sufi national political class vying to influence and manipulate these shrines for their own purposes; and powerful national sectarian factions jostling to do the same. the mixture of stakeholders using and associating with the two shrines were found to be influential shapers of these entities, both physically and spiritually. through encountering and interacting with each other, most stakeholders contributed to maintaining and rejuvenating the two shrines, but some also sought to adapt and change them driven by their particular orientation’s perspective.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Noorah Al-Gailani
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.700323
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Religion; Islam. Bahaism. Abd al-Qādir al-Jīlānī, Abd al-ʿAzīz al-Jīlānī , Theosophy, Asia; Anthropology; Manners and customs
توضیحات فیزیکی اثر :
439 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال