الهیات عرفانی دیونیسایی: دیونیوس آریوپاگیت | کتابخانه مجازی الفبا

الهیات عرفانی دیونیسایی: دیونیوس آریوپاگیت | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
الهیات عرفانی دیونیسایی: دیونیوس آریوپاگیت
کتابخانه مجازی الفبا
2015
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
الهیات عرفانی دیونیسایی: دیونیوس آریوپاگیت
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Dionysian Mystical Theology: Dionysius the Areopagite
پدیدآورندگان :
Rorem, Paul (نویسنده)
وضعیت نشر :
Fortress Press ، 2015
چکیده :
چکیده ماشینی : الهیات عرفانی دیونوسیایی «الهیات عرفانی شبه دیونیسی» را با نگاهی اجمالی به مراحل کلیدی در تفسیر و دریافت انتقادی آن در طول قرن ها معرفی می کند. در بخش اول، مقاله مینیاتوری خود آرئوپاگیت گریزان، الهیات عرفانی، به طور کامل، جمله به جمله، همراه با تفسیر نقل شده است. محتویات رمزآلود آن بدون ارجاع عاقلانه به بقیه مجموعه دیونوسی: نامهای الهی، سلسله مراتب آسمانی، سلسله مراتب کلیسایی و ده نامه تقریباً غیرقابل نفوذ خواهد بود. از اهمیت ویژه ای استفاده دیونوسیایی از نفی ها در یک الهیات «آپوفاتیک» است که تعالی خدا را فراتر از کلمات و مفاهیم انسانی به رسمیت می شناسد. مراحل دریافت و نقد این مجموعه و مضمون یونانی در بخش دوم ترسیم شده است: نخست، مقدمه اولیه قرن ششم و نظرات حاشیه ای (scholia) توسط جان اسکیتوپلیس. دوم، ترجمه و تفسیر لاتین اولیه توسط eriugena کارولینجی قرن نهم و تفسیر قرن دوازدهم توسط هیو پاریسی سنت ویکتور. و سوم، واکنش انتقادی و مخالفت مارتین لوتر در اصلاحات. در پایان، آپوفاتیک دیونوسی در کنار سایر اشکال الهیات منفی در پرتو علایق مدرن و پست مدرن در این موضوع ارائه شده است. the dionysian mystical theology introduces the pseudo-dionysian "mystical theology," with glimpses at key stages in its interpretation and critical reception through the centuries. in part one, the elusive areopagite's own miniature essay, the mystical theology, is quoted in its entirety, sentence by sentence, with commentary. its cryptic contents would be almost impenetrable without judicious reference to the rest of the dionysian corpus: the divine names, the celestial hierarchy, the ecclesiastical hierarchy, and the ten letters. of special importance is the dionysian use of negations in an "apophatic" theology that recognizes the transcendence of god beyond human words and concepts. stages in the reception and critique of this greek corpus and theme are sketched in part two: first, the initial sixth-century introduction and marginal comments (scholia) by john of scythopolis; second, the early latin translation and commentary by the ninth-century carolingian eriugena and the twelfth-century commentary by the parisian hugh of st. victor; and third, the critical reaction and opposition by martin luther in the reformation. in conclusion, the dionysian apophatic is presented alongside other forms of negative theology in light of modern and postmodern interests in the subject.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
Paul Rorem
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://libgen.is/book/index.php?md5=FBC264748A98489792CBA6230EAB633C
شابک (isbn):
978-1451495829
جنس منبع:
متن
پایگاه :
الهیات
یادداشت :
نوع منبع :
کتاب
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال