الهیات پنطیکاستی به روایت متخصصان الهیات: مقدمه ای بر روش‌های الهیاتی متخصصان الهیات نظام مند پنطیکاستی | کتابخانه مجازی الفبا

الهیات پنطیکاستی به روایت متخصصان الهیات: مقدمه ای بر روش‌های الهیاتی متخصصان الهیات نظام مند پنطیکاستی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
الهیات پنطیکاستی به روایت متخصصان الهیات: مقدمه ای بر روش‌های الهیاتی متخصصان الهیات نظام مند پنطیکاستی
کتابخانه مجازی الفبا
2009
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
الهیات پنطیکاستی به روایت متخصصان الهیات: مقدمه ای بر روش‌های الهیاتی متخصصان الهیات نظام مند پنطیکاستی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Pentecostal Theology According to the Theologians: An Introduction to the Theological Methods of Pentecostal Systematic Theologians
پدیدآورندگان :
Adam Stephenson, Christopher (نویسنده)
وضعیت نشر :
Marquette University ، 2009
چکیده :
چکیده ماشینی : این پایان نامه یک استدلال دوگانه است که 1) الهیات سیستماتیک پنطیکاستی موجود را می توان بر اساس چهار مقوله تحلیلی تفسیر کرد و 2) روش الهیات پنطیکاستی آینده باید شکلی از lex orandi، lex credendi را برای بهره مندی از الهیات پنطیکاستی و معنویت در خود بگنجاند. من روش‌های الهیاتی متکلمان نظام‌مند پنطیکاستی را در گذشته و حال تحلیل می‌کنم و نشان می‌دهم که آنها از چهار الگوی اساسی پیروی کرده‌اند. اول، مایر پرلمن، ای. اس. ویلیامز، و ال. آرینگتون فرانسوی، مطالب الهیات خود را تقریباً منحصراً از کتاب مقدس می گیرند. دوم، استیون جی لند و سایمون کی اچ چان، الهیات خود را بر رابطه بین الهیات و معنویت متمرکز می کنند. سوم، فرانک دی. ماکیا کل الهیات خود را با پس زمینه ملکوت خدا و پنوماتولوژی قرار می دهد. چهارم، آموس یونگ الهیات خود را از منظر پنوماتولوژیک بر الهیات فلسفی و بنیادی متمرکز می کند. پس از تجزیه و تحلیل و ارزیابی روش‌شناسی این متکلمان پنطیکاستی، استدلال می‌کنم که روش الهیات پنطیکاستی آینده باید شکلی از lex orandi، lex credendi را در بر گیرد که من آن را regula spiritualitatis، regula doctrinae یا «قاعده معنویت و قاعده دکترین» می‌نامم. " این اصل روش‌شناختی از نقاط قوت الهی‌دانان پنطیکاستی استفاده می‌کند و از پنطیکاستی‌ها می‌خواهد تا به رابطه متقابل بین معنویت و آموزه مسیحی در فرآیند خداشناسی توجه کنند. من این اصل روش‌شناختی را توصیه می‌کنم زیرا 1) تأکید سنتی پنطیکاستی را هم بر پنوماتولوژی و هم بر آخرت شناسی نشان می‌دهد، 2) رابطه قوی بین الهیات و معنویت برقرار می‌کند، به‌ویژه در فرآیند تدوین دکترین، 3) به ماتریس هرمنوتیکی که توسط اجتماعات پرستشی که متکلمان پنطیکاستی در آنها قرار دارند، و 4) جایگاه برجسته ای به تفسیر کتاب مقدس در الهیات سیستماتیک می دهد. من خطوط regula spiritualitatis، regula doctrinae را با مطالعه موردی شام خداوند نشان می‌دهم که از سه جنبه خاص معنویت پنطیکاستی استفاده می‌کند تا آموزه‌ای از شام خداوند بسازد که جنبه‌های دیگر معنویت پنطیکاستی را نقد کند. this dissertation is a twofold argument that 1) existing pentecostal systematic theology can be interpreted according to four analytical categories and that 2) future pentecostal theological method should incorporate a form of lex orandi, lex credendi for the benefit of pentecostal theology and spirituality. i analyze the theological methods of major past and present pentecostal systematic theologians and demonstrate that they have followed four basic patterns. first, myer pearlman, e. s. williams, and french l. arrington take the material for their theologies almost exclusively from the bible. second, steven j. land and simon k. h. chan center their theologies on the relationship between theology and spirituality. third, frank d. macchia sets the whole of his theology against the background of the kingdom of god and pneumatology. fourth, amos yong focuses his theology on philosophical and fundamental theology from a pneumatological perspective. after analyzing and assessing the methodologies of these pentecostal theologians, i argue that future pentecostal theological method should incorporate a form of lex orandi, lex credendi that i call regula spiritualitatis, regula doctrinae , or, "the rule of spirituality and the rule of doctrine." this methodological principle utilizes the strengths from the above pentecostal theologians and asks pentecostals to give detailed consideration to the reciprocal relationship between christian spirituality and doctrine in the process of theologizing. i recommend this methodological principle because it 1) exhibits the traditional pentecostal emphasis on both pneumatology and eschatology, 2) establishes a strong relationship between theology and spirituality, especially in the process of formulating doctrine, 3) is attentive to the hermeneutical matrix constituted by the worshipping communities in which pentecostal theologians are situated, and 4) gives a prominent place to biblical interpretation in systematic theology. i illustrate the contours of regula spiritualitatis, regula doctrinae with a case study of the lord's supper that draws on three particular facets of pentecostal spirituality in order to construct a doctrine of the lord's supper that critiques other facets of pentecostal spirituality.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
Christopher Adam Stephenson
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://libgen.is/book/index.php?md5=7315D5BDC2A95025B9982738880477E7
جنس منبع:
متن
پایگاه :
الهیات
یادداشت :
نوع منبع :
کتاب
فهرست مندرجات:
Table of contents :
Recommended Citation......Page 1
tmp.1260298370.pdf.rbHMc......Page 2
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال