ابزار انتقال، ترجمه و تحول در فرهنگ متنی قرون وسطی [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

ابزار انتقال، ترجمه و تحول در فرهنگ متنی قرون وسطی [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
ابزار انتقال، ترجمه و تحول در فرهنگ متنی قرون وسطی [کتاب انگلیسی]
446 صفحه
کتابخانه مجازی الفبا
2011
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
ابزار انتقال، ترجمه و تحول در فرهنگ متنی قرون وسطی [کتاب انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Vehicles of Transmission, Translation, and Transformation in Medieval Textual Culture
وضعیت نشر :
Brepols ، 2011
چکیده :
ترجمه ماشینی: در این جلد، گروه تحقیقاتی دانشگاه مک گیل در زمینه انتقال، ترجمه و دگرگونی در فرهنگ‌های قرون وسطی و همکارانشان بازتاب جدیدی را در مورد پویایی دریافت متون و ایده‌ها از دوران باستان یا سایر فرهنگ‌های معاصر آغاز می‌کنند. تمدن‌های اروپای غربی، عربی/اسلامی و یهودی در قرون وسطی با همه ویژگی‌های تاریخی‌شان، در شبکه پیچیده انتقال فرهنگی که از طریق ترجمه عمل می‌کرد و ناگزیر دگرگونی آنچه دریافت شده بود، مشارکت داشتند. این فرآیند سه گانه چیزی است که تاریخ فکری قرون وسطی را تعریف می کند. هر عمل انتقالی وجود یک «علت مؤثر» را فرض می‌کند - ترجمه، تفسیر، کتاب، کتابخانه و غیره. با این حال، چنین وسایل انتقالی، محفظه‌های غیرفعال نیستند که محصولات فرهنگی در آنها حمل می‌شوند. برعکس: وسایل نقلیه خود مواد ارسال شده را انتخاب، شکل داده و تغییر می دهند و محصولات فرهنگی باستانی یا بیگانه را در محیط دیگری قابل استفاده و جذاب می کنند. مطالعات موردی موجود در این جلد تلاش می‌کند تا این فرآیندهای بزرگ‌تر را در پیش‌زمینه بیاورد. آنها زمینه را برای تاریخ فکری جدید تمدن های قرون وسطایی با همه تنوع شان، بر اساس این فرض اصلی که این تمدن ها نه تنها دارای میراث فرهنگی از دوران باستان هستند، بلکه مهمتر از آن، یک «سیستم عامل» به طور کلی قابل مقایسه برای درگیر شدن با آن میراث، به اشتراک گذاشته اند. هر یک فرهنگ انتقال بود و ادعای مالکیت بر دانش معتبر به ارث رسیده از گذشته داشت. هر کدام به ترجمه بستگی داشت. سرانجام، هر کدام آنچه را که تصاحب می کرد، تغییر داد. in this volume the mcgill university research group on transmission, translation, and transformation in medieval cultures and their collaborators initiate a new reflection on the dynamics involved in receiving texts and ideas from the antiquity or from other contemporary cultures. for all their historic specificity, the western european, arab/islamic and jewish civilizations of the middle ages were nonetheless co-participants in a complex web of cultural transmission that operated via translation and inevitably involved the transformation of what had been received. this threefold process is what defines medieval intellectual history. every act of transmission presumes the existence of some ‘efficient cause’ – a translation, a commentary, a book, a library etc. such vehicles of transmission, however, are not passive containers in which cultural products are transported. on the contrary: the vehicles themselves select, shape, and transform the material transmitted, making ancient or alien cultural products usable and attractive in another milieu. the case studies contained in this volume attempt to bring these larger processes into the foreground. they lay the groundwork for a new intellectual history of medieval civilizations in all their variety, based on the core premise that these shared not only a cultural heritage from antiquity but, more importantly, a broadly comparable ‘operating system’ for engaging with that heritage. each was a culture of transmission, claiming ownership over the prestigious knowledge inherited from the past. each depended on translation. finally, each transformed what it appropriated.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
Robert Wisnovsky, Faith Wallis, Jamie C. Fumo, Carlos Fraenkel
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=6F53649384E6F57B7861F9D6F32C2808
جنس منبع:
متن
فروست:
Cursor Mundi, 4
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
توضیحات فیزیکی اثر :
446 صفحه
نوع منبع :
کتاب
فهرست مندرجات:
Table of contents :

Front Matter ("Title page", "Editorial Board"", "Copyright page", "Contents", "Acknowledgements", "List of Illustrations"), p. i

Free Access

Introduction. Vehicles of Transmission, Translation, and Transformation in Medieval Textual Culture, p. 1
Robert Wisnovsky, Faith Wallis, Jamie C. Fumo, Carlos Fraenkel
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100256


Integrating Greek Philosophy into Jewish and Christian Contexts in Antiquity: The Alexandrian Project, p. 23
Carlos Fraenkel
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100257


Theophrastus, Alexander, and Themistius on Aristotle’s De anima III. 4–5, p. 49
Sara Magrin
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100258


The Universal Chronicle in Antiquity and in the Middle Ages, p. 75
Hervé Inglebert
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100259


The Heritage of Jewish Apocalypticism in Late Antique and Early Medieval Judaism, Christianity, and Islam, p. 103
Gerbern S. Oegema
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100260


Prolegomena as Historical Evidence: On Saadia’s Introductions to his Commentaries on the Bible, p. 129
Sarah Stroumsa
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100261


Towards a Natural-History Model of Philosophical Change: Greek into Arabic, Arabic into Latin, and Arabic into Arabic, p. 143
Robert Wisnovsky
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100262


Abbreviation in Medieval Latin Translations from Arabic, p. 159
Dag Nikolaus Hasse
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100263


Why Was the Aphorisms of Hippocrates Retranslated in the Eleventh Century?, p. 173
Faith Wallis
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100264


Arabic into Greek: The Rise of an International Lexicon of Medicine in the Medieval Eastern Mediterranean?, p. 195
Alain Touwaide
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100265


The Introductions of Thirteenth-Century Arabic-to-Hebrew Translators of Philosophic and Scientific Texts, p. 223
Steven Harvey
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100266


Secondary Forms of Philosophy: On the Teaching and Transmission of Philosophy in Non-Philosophical Literary Genres, p. 235
James T. Robinson
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100267


Hasdai Crescas’s Aristotle: Transmission, Translation, Transformation, p. 249
Warren Zev Harvey
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100268


Avicenna’s ‘Vague Individual’ and its Impact on Medieval Latin Philosophy, p. 259
Deborah L. Black
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100269


William of Thiegiis and Latin Commentary on the Metamorphoses in Late Medieval France, p. 293
Frank T. Coulson
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100270


Ovid’s New Clothes: Text and Image in Caxton’s ‘Booke of Ouyde’ (1480) and Contemporary Prose Moralizations of the Metamorphoses, p. 313
Jamie C. Fumo
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100271


Monastic Manuscripts and the Transmission of the Classics in Late Medieval England, p. 335
James G. Clark
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100272


Greek Roots, Arab Authoring, Latin Overlay: Reflections on the Sources for Avicenna’s Canon, p. 353
Raphaela Veit
https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.1.100273


Back Matter ("Bibliography", "Index", "Cursor Mundi: Titles in Series"), p. 371
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال