نامه به رِبه: دین و شفا در مرکز یهودیان حسیدی لندن [پایان‌نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

نامه به رِبه: دین و شفا در مرکز یهودیان حسیدی لندن [پایان‌نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نامه به رِبه: دین و شفا در مرکز یهودیان حسیدی لندن [پایان‌نامه انگلیسی]
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نامه به رِبه: دین و شفا در مرکز یهودیان حسیدی لندن [پایان‌نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Letters to the Rebbe: Religion and healing among the Lubavitch of Stamford Hill
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
محل تحصیل رساله تحصیلی:
UCL (University College London)
تاریخ دفاع:
1999
پدیدآورندگان :
دنیس, اس. (Dein, S) (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی: این پایان نامه به بررسی بیماری و شفا در میان lubavitchers، گروهی از یهودیان شاسیدی ساکن شمال لندن می پردازد. تلاش می‌کند به تعدادی از پرسش‌ها پاسخ دهد: تصورات آنها در مورد بدن، بیماری و کیهان تا چه اندازه از متون دینی آنها نشأت می‌گیرد؟ آنها رابطه بین کلمات و اشیاء، بین متون دینی و بدن را چگونه مفهوم می کنند؟ در چه شرایطی به شفای نمادین متوسل می شوند؟ آنها چگونه شفا را درک می کنند؟ آیا مناسک برای ایجاد تغییر در جهان یا خلق و خوی خود یا هر دو در نظر گرفته شده است؟ پاسخ لوباویچر به بیماری را باید در چارچوب ایده‌های شاسیدی مربوط به رنج و بدبختی درک کرد. در مواقع بیماری شدید یا عدم پاسخگویی به درمان‌های زیست‌پزشکی، از رهبر معنوی آنها، ربه، درخواست می‌شود. او میان دنیای مادی و معنوی است و با دستکاری مصنوعات مذهبی، شفای جسمانی را تحت تأثیر قرار می دهد. لوباویچرها برگرفته از تانیا، بر وحدت همه چیز در جهان و رابطه نزدیک بین جسم و روح، کلمات و اشیاء و متون دینی و بدن تأکید دارند. شفا "کار می کند" به دلیل این واقعیت که بین کلمات عبری و اعضای بدن مطابقت نزدیکی وجود دارد. این تخصص های باطنی فقط در مواقع بیماری به کار می روند و نه در سایر زمینه های زندگی روزمره. اکثر اوقات لوباویچرها در دنیایی مسحور شده زندگی می کنند که در آن نفوذ الهی در اتفاقات و معجزات دنیوی عادی است. با این حال، در مواقع دیگر آنها در دنیایی عملگرایانه از علت و معلول زندگی می کنند. در گزارش‌های ارائه‌شده، درخواست‌کنندگان استدلال می‌کنند که آنها انتظار دارند، از طریق ربه، تغییراتی قطعی در جهان طبیعی ایجاد کنند: یعنی درخواست‌های آنها اعمال غیرقابل بیانی قوی است. از دیدگاه تحلیلگر، ممکن است یک "دیدگاه جادویی" از جهان به lubavitchers نسبت داده شود. در عمل توضیحات آنها در مورد اعمالشان اغلب به خوبی نظام‌مند نیست و اعمالی را که می‌توانیم آنها را "جادویی" بنامیم، خود آنها مذهبی می‌نامند. مبارزات مختلف لوباویچر قدرت ربه را تقویت می کند و اقتدار او را مشروع می کند. این امر به ویژه در مورد کمپین مسیحا صادق است. پس از مرگ او، انتظارات مسیحایی مانند تبلیغ دینی تشدید شد. this thesis examines sickness and healing among lubavitchers, a group of chassidic jews living in north london. it attempts to answer a number of questions: to what extent do their ideas about the body, sickness and the cosmos derive from their religious texts? how do they conceptualise the relation between words and objects, between religious texts and the body? under what circumstances do they resort to symbolic healing? how do they understand healing? are rituals intended to effect change in the world or their own dispositions or both? lubavitchers response to sickness must be understood within the context of chassidic ideas relating to suffering and misfortune. at times of severe sickness or that not responding to biomedical treatments, appeal is made to their spiritual leader, the rebbe. he mediates between the material and spiritual worlds and effects physical healing through the manipulation of religious artefacts. deriving from tanya, lubavitchers emphasise the unity of everything in the universe and the close interrelation between the physical and spiritual, words and objects and religious texts and the body. healing "works" on account of the fact that there is a close correspondence between hebrew words and parts of the body. these esoteric expertises are only applied in times of sickness not in other areas of daily life. much of the time lubavitchers live in an enchanted world where the divine intrudes into mundane events and miracles are commonplace. however at other times they live in a pragmatic world of cause and effect the thesis confirms the malinowskian hypothesis that symbolic measures come into play when pragmatic actions fail. in the accounts presented the petitioners argue that they expect, through the rebbe, to effect some definite change in the natural world: ie their petitions are strong illocutionary acts. from the analyst's point of view, a "magical view" of the world may be imputed to lubavitchers. in practice their explanations of their actions are often not well systematised and actions we might call "magical" they themselves call religious. the various lubavitcher campaigns reinforce the power of the rebbe and legitimate his authority. this is especially the case with the messiah campaign. following his death, messianic expectations intensified as did proselytisation.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
.Dein, S (سیمون دین)
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/10125089/1/Dein_10125089_thesis_redacted.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
آدرس دیگر: https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/10125089/
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال