تبارشناسی و هویت عالم مثل معلقه در حکمت اشراق | کتابخانه مجازی الفبا

تبارشناسی و هویت عالم مثل معلقه در حکمت اشراق | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تبارشناسی و هویت عالم مثل معلقه در حکمت اشراق
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تبارشناسی و هویت عالم مثل معلقه در حکمت اشراق
ویرایش اثر
چکیده :
نظریة مثل معلقه یکی از مهمترین دیدگاههای فلسفی سهروردی است. دربارة این نظريه پرسشهاي مهمی مطرح است، از جمله اینکه هویت این عالم از نظر سلسله مراتب عوالم هستی، چیست؟ این پرسش در لسان اشراقی بدین صورت مطرح شده که آیا هویت این عالم، نوری است یا ظلمانی یا ترکیبی از ایندو؟ دیگر اینکه، این نظريه با میراث گذشته تفکر اسلامی و حکمت و کلام چه رابطه‌يي دارد و به اصطلاح تبارشناسی آن، ما را در تاریخ فلسفه، حکمت و کلام به چه دیدگاههايي میرساند؟ یافته‌های پژوهش حاضر نشان میدهد که مباحث قوة خیال در فلسفة فارابی، قوة متخیله و نفوس فلکی در حکمت سینوی، عقیده به برزخ در کلام اسلامی و نظریۀ تمثل در عرفان، میراثهای فکری و اعتقادی‌یی هستند که در تبیین این نظريه مؤثر بوده‌اند. از سوی دیگر، توجه به مبانی و ادلّة سهروردی برای تبیین این نظريه و همچنین درباب هویت عالم مثال، نشان میدهد که موجودات عالم مثل وجهی جمعی دارند و هویت نورانی و ظلمانی، هر دو در آنها هست. the theory of suspended ideas is one of suhrawardī’s most important philosophical innovations. several challenging queries have been ventured regarding this theory; for example, questions have been raised about the identity of this world in the hierarchy of the realms of being. this question, in its illuminationist sense, has been posed as follows: is the identity of this world of the type of light, darkness, or a combination of both of them? another question asks whether this theory is related to the legacy of islamic philosophy, wisdom, and kalām, and to which views it leads in its genealogical sense in the history of these three disciplines. the findings of the present study indicate that the discussions of the faculty of imagination in fārābī’s philosophy, imagination and spherical souls in ibn sīnā’s philosophy, the belief in purgatory in islamic kalām, and the theory of allegory in gnosis are the philosophical and ideological legacies which have influenced the explanation of this theory. on the other hand, resorting to suhrawardī’s principles and arguments to explain this theory and the identity of the world of ideas indicates that the existents of the world possess collective modal ideas and both luminous and dark identities.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
نویسنده :
سيد محمدعلي ديباجي
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://hop.mullasadra.org/Article/23592
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (تاریخ فلسفه- سال 1400- دوره 12- شماره 1- از صفحه 17 تا 40)
یادداشت :
کلید واژه: عالم مثل معلقه, قوة خیال, نفوس فلکی, برزخ, سهروردی,
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال