علم الكلام | کتابخانه مجازی الفبا

علم الكلام | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
علم الكلام
288 صفحه
کتابخانه مجازی الفبا
2012م.
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
علم الكلام
ویرایش اثر
وضعیت نشر :
عمان - اردن ، دار المسيرة للنشر والتوزيع والطباعة ، 2012م
چکیده :
لا يمكننا القول بأن الفلسفة الإسلامية تتمثل فقط في ذلك التراث الذي تركه لنا فلاسفة المشرق العربي أمثال الكندي والفارابي وابن سينا وغيرهم وفلاسفة المغرب العربي وعلى سبيل المثال ابن باجة وابن طفيل وابن رشد لأننا بذلك نكون قد أغفلنا جوانب مهمة تدخل في إطار الفلسفة الإسلامية. إننا نجد أن الفلسفة الإسلامية تضم التصوف سواء أكان تصوفاً سنياً كتصوف رابعة العدوية وأبو حامد الغزالي، أو تصوفاً فلسفياً الذي انتهى أصحابه بنظريات كالحلول والاتحاد ووحدة الوجود هذا النوع من التصوف الذي نجده عند الحلاج والبسطامي وابن عربي. حقيقة إن منهج التصوف (ذلك المنهج الذوقي الوجداني) يختلف عن منهج الفلاسفة الخلص (المنهج العقلي) إلا أننا يمكن أن ندخل التصوف ضمن إطار الفلسفة الإسلامية. كذلك يمكن أن ندخل في دائرة الفلسفة الإسلامية علم أصول الفقه والذي يسمى بعلم أصول الأحكام، هذا العلم في رأي بعض الباحثين يتضمن بعض المبادئ الكلامية، أيضاً قد ندخل الجانب العلمي من بحوث مفكري وفلاسفة العرب ضمن الفلسفة إذ أن علاقة الفلسفة بالعلم علاقة وثيقة ذلك إذا وضعنا في الاعتبار أن أكثر فلاسفة المسلمين كانوا علماء بالإضافة إلى كونهم فلاسفة، بل إن منهم من اشتهر بالعلم أكثر من اشتهاره بالفلسفة كالشيخ الرئيس ابن سينا فقد عرف قانونه أكثر من شفائه. كذلك يمكن أن ندخل في إطار الفلسفة محوراً مهماً يمثل عند البعض الفلسفة الإسلامية الحقة أقصد به علم الكلام، فما هو هذا العلم؟ ترجمه ماشینی: ما نمی توانیم بگوییم که فلسفه اسلامی تنها در آن میراثی است که توسط فیلسوفان شرق جهان اسلام مانند الکندی ، فارابی ، ابن سینا و دیگران و فیلسوفان مغرب ، به عنوان مثال ، ابن باجه ، ابن طفیل و ابن رشد ، برای ما باقی مانده است. زیرا ما از جنبه های مهمی که در چارچوب فلسفه اسلامی قرار می گیرد غافل شده ایم. ما در می یابیم که فلسفه اسلامی شامل عرفان است ، اعم از عرفان اهل سنت ، مانند عرفان رابعه العداویه و ابوحامد غزالی ، یا عرفان فلسفی ، که همراهان آن با نظریه هایی مانند حلول ، اتحاد و وحدت وجود پایان یافتند. حقیقت این است که رویکرد تصوف (آن رویکرد ذوقی) با رویکرد فیلسوفان ناب (روش عقلانی) متفاوت است ، اما ما می توانیم تصوف را در چارچوب فلسفه اسلامی وارد کنیم. ما همچنین می توانیم جزئی از علم فلسفه اسلامی علم اصول فقه را بدانیم که به آن علم اصول احکام می گویند ، این علم از نظر برخی محققان شامل برخی از اصول کلامی است. با در نظر گرفتن این که اکثر فیلسوفان مسلمان در حقیقت ، برخی از آنها بیشتر در علم شهرت داشتند تا در فلسفه ، مانند شیخ رئیس ابن سینا ، که کتاب قانون او را بیشتر از شفایش می شناسند. ما همچنین می توانیم در چارچوب فلسفه وارد یک محور مهم شویم که برای برخی فلسفه واقعی اسلامی ، منظور من علم کلام است ، پس این علم چیست؟
متکلمان و سایر شخصیت ها :
رجاء أحمد على (فلسفه و کلام اسلامی)
نویسنده :
رجاء احمد علي
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://www.noor-book.com/book/review/310053
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
توضیحات فیزیکی اثر :
288 صفحه
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب)
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال