GNOSTIC APOCALYPSE AND ISLAM: QUR'AN, EXEGESIS, MESSIANISM, AND THE LITERARY ORIGINS OF THE BABI RELIGION, BY TODD LAWSON | کتابخانه مجازی الفبا

GNOSTIC APOCALYPSE AND ISLAM: QUR'AN, EXEGESIS, MESSIANISM, AND THE LITERARY ORIGINS OF THE BABI RELIGION, BY TODD LAWSON | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
GNOSTIC APOCALYPSE AND ISLAM: QUR'AN, EXEGESIS, MESSIANISM, AND THE LITERARY ORIGINS OF THE BABI RELIGION, BY TODD LAWSON
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
GNOSTIC APOCALYPSE AND ISLAM: QUR'AN, EXEGESIS, MESSIANISM, AND THE LITERARY ORIGINS OF THE BABI RELIGION, BY TODD LAWSON
ویرایش اثر
چکیده :
the title, circumstantial and long-winded as it is, bears witness to a protracted process of maturity. the author addressed the topic in his phd thesis (mcgill univ., 1987), and he has apportioned the material to a series of articles presented at a number of relevant conferences. he stands within a tradition: the origins of bābism (and, in its wake, the bahā'ī religion) attracted e. g. browne's interest when he spent "a year amongst the persians" in 1887-1888, and anglophone scholarship followed with works written by hasan balyuzi (1973), denis maceoin (1979, 1992, 2009), and abbas amanat (1989). the present book (140 pages of text with 34 pages of endnotes) addresses the philological hub of the problem, the bāb's tafsīr sūrat yūsuf, a strange product of religious schwarmgeisterei that is anything but what it pretends to be, namely exegesis. sūra 12 of the qur'ān serves as a mere gimmick; the "commentary" rarely refers to the scriptural basis but accumulates a multitude of enigmatic allusions that must be decoded in the process of reception. most of these statements conjure up the qur'ān itself, but on the basis of a specific interpretation that could develop only in a late iranian intellectual milieu after the spread of the shaykhī movement. the tafsīr itself was subdivided into 111 "sūras" of 42 verses each (because 42 is the numerical value of the word balā, the answer given by mankind to the famous a-last question in q 7:172).
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
Josef van Ess
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://www.ilahiyatstudies.org/index.php/journal/article/view/130
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (ILAHIYAT STUDIES: A JOURNAL ON ISLAMIC AND RELIGIOUS STUDIES- سال 2012- دوره 3- شماره 2- از صفحه 282 تا 284)
یادداشت :
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال