جهود الإصلاح فی المغرب الإسلامیّ - سؤال الخصوصیّة فی تجربة خیر الدین التونسیّ الإصلاحیّة- | کتابخانه مجازی الفبا

جهود الإصلاح فی المغرب الإسلامیّ - سؤال الخصوصیّة فی تجربة خیر الدین التونسیّ الإصلاحیّة- | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
جهود الإصلاح فی المغرب الإسلامیّ - سؤال الخصوصیّة فی تجربة خیر الدین التونسیّ الإصلاحیّة-
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
جهود الإصلاح فی المغرب الإسلامیّ - سؤال الخصوصیّة فی تجربة خیر الدین التونسیّ الإصلاحیّة-
ویرایش اثر
چکیده :
یُعدّ البحث عن سؤال خصوصیّة حرکة الإصلاح فی منطقة المغرب الإسلامیّ أمراً مهمّاً، یهدف إلى تجاوز المغالاة فی التعمیم لمختلف الحرکات الإصلاحیّة بمختلف توجّهاتها، حیث تمّ إسقاطها کلّها فی نمط عامّ متکرّر. والواقع أن ثلاثیّة (الإنسان - الأرض - الزمان) المشکِّلة لشروط النهضة الحضاریّة تؤکِّد إشکالیّة الخصوصیّة؛ لأنّ اختلاف هذه العناصر الثلاثة من منطقة إلى أخرى سیؤدّی حتماً إلى اختلاف نوعیّة التشکیل الحضاریّ، فکلّ مجموعة بشریّة تنتج حضارتها التی تُحقّق إنسانیّتها الکامنة من خلال عناصر محدَّدة فی الزمان والمکان، بحیث تُعطی هذه الحضارة خصوصیّة وتفرّداً، لا تعزلها عن بقیّة البشر؛ وإنّما تُبیِّن انتماءهم الإنسانیّ الذی لا یقبل إلا التنوّع والتعدّد. ومن هنا، کانت تجربة خیر الدین التونسیّ الإصلاحیّة، تجربة تستحقّ الدراسة؛ بوصفها تجربة غنیّة جمعت بین الإنتاج العلمیّ الفکریّ والإنجاز العملیّ المیدانیّ، فی میادین متعدّدة؛ اقتصادیّة وسیاسیّة واجتماعیّة وثقافیّة. ومن خصوصیّات هذه التجربة أنّها تُرکّز على مبدأ أنّ الإصلاح یبدأ من أعلى، وأنّ إصلاح السلطة السیاسیّة والعلاقات الخارجیّة والمؤسّسات مقدَّم على الإصلاح الاجتماعیّ والتربویّ، مع اعتماد الوسائل السلمیّة التدرّجیّة طویلة النفس، والحفاظ على "الهویّة الإسلامیّة" بکلّ خصوصیّاتها الثقافیّة والدینیّة واللغویّة القائمة على التوفیق والانفتاح والدمج وتوسیع دائرة العلوم والمعارف، واقتباس الجیّد من حضارة الغرب على أسس عقلانیّة واضحة... لقد شکّلت هذه التجربة خصوصیّة داخل الدول المغاربیّة والمشرقیّة، نظراً لتعدّد المسؤولیّات التی تقلّدها، وحجم الإصلاحات التی أنجزها، والسبق فی الأفکار التی نادى بها، والتی کان لها تأثیراتها فی عصره، وفی المشروع الحداثی الذی طرح فی ما بعد. ولا بدّ من التنبیه إلى أنّ اللحظة التاریخیّة التی نعیشها الآن لیست هی نفسها التی کانت زمن "خیر الدین التونسیّ" أو غیره من الإصلاحیّین فی العصر الحدیث. لهذا یبقى کثیر ممّا قدّموه من مجهودات هم مأجورون علیها، وواجب علینا أن نعتبر لهم ذلک، ونستفید منها، مع الأخذ بعین الاعتبار بأنّ لنا خصوصیّاتنا الحضاریّة والتاریخیّة والعلمیّة والنفسیّة، ولهم خصوصیّاتهم کذلک.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن
نویسنده :
محمَّد علا
زبان :
عربی
منبع اصلی :
http://alh.journals.miu.ac.ir/article_2903.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (الحیاة الطیبة (مجلة فصلیة محکمة متخصصة)- سال 2015- دوره 14- شماره 32- از صفحه 223 تا 246)
یادداشت :
الكلمات الرئيسية:خصوصیّة التجربة الإصلاحیّة المغرب الإسلامیّ النهضة الحضاریّة المرجعیّة الإسلامیّة خصوصیّة المصلح الخصوصیّة التاریخیّة الخصوصیّة المکانیّة الاستعمارن الاستلاب الحداثة الهویّة الإسلامیّة
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال