محمد إقبال والقلق الصوفي | کتابخانه مجازی الفبا

محمد إقبال والقلق الصوفي | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
محمد إقبال والقلق الصوفي
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
محمد إقبال والقلق الصوفي
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Sufi Muhammad Iqbal and Anxiety
پدیدآورندگان :
الخوالدة, سمیرة (نویسنده)
چکیده :
تتناول هذه الدراسة بالتحليل موقف إقبال من الفكر والتراث الصوفي؛ وتلقي الضوء على المؤثرات التي ساهمت في تشكيل هذا الموقف والتطورات التي مر بها، ويمكن تحديدها بثلاث مراحل؛ الأولى: من البدايات وحتى عودته من دراسته في أوروبا، وهي مرحلة أعجب فيها بشعراء الصوفية ومعظمهم قد كتب بالفارسية. وفيها يظهر تأثير المستشرقين الذين درس معهم في تلك الفترة. والمرحلة الثانية: تمثل ظهور الوعي المستقل لديه، فتتحول نظرته من الإعجاب الطاغي إلى إعجاب ناقد انتقائي، ويتشكل لديه وعي بواقع العالم الإسلامي وبالعلاقات الحقيقية بين الشرق والغرب المبنية على التفوق والاستعمار. أما المرحلة الثالثة؛ فتتمثل في كتابه "تجديد الفكر الديني في الإسلام"، ففيها قدم إقبال فلسفته في إعادة البناء الروحي البديل لصوفية الماضي، مؤكداً أن عملية إعادة البناء الروحي هذه المستمدة من القرآن والسنة النبوية هي علاج التخلف في المجتمعات المسلمة، وسبيل استعادة مجدها في الحاضر. the purpose of this study is to investigate muhammad iqbal's position on sufi thought and heritage, and to illuminate the factors that have helped to shape this position and its development. three phases can be discerned: the first extends from the beginning to his return from europe, in which he admired persian sufi poets, and showed some influence of orientalist scholars on him. the second demonstrates independence of thought, where admiration is disciplined by the adoption of a selective, critical approach, where he built an awareness of the true nature of the relations between the east and the west, founded on west supremacy and colonialism. in the third phase iqbal presents his own reformative conception of spiritual reconstruction derived from the holy qur'an and prophetic tradition.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده
نویسنده :
سميرة الخوالدة
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://citj.org/index.php/citj/article/view/619
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (مجلة الفکر الاسلامی المعاصر (مجلة علمیة عالمیة محکمة) (مجلة إسلامية المعرفة سابقاً)- سال 2016- دوره 21- شماره 84- از صفحه 193 تا 222)
یادداشت :
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال