نمودى از جامعه مسلمانان در آغاز سده هفتم میلادى (افراد غیر خویشاوند در گروه هاى خویشاوند پدرى) | کتابخانه مجازی الفبا

نمودى از جامعه مسلمانان در آغاز سده هفتم میلادى (افراد غیر خویشاوند در گروه هاى خویشاوند پدرى) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نمودى از جامعه مسلمانان در آغاز سده هفتم میلادى (افراد غیر خویشاوند در گروه هاى خویشاوند پدرى)
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نمودى از جامعه مسلمانان در آغاز سده هفتم میلادى (افراد غیر خویشاوند در گروه هاى خویشاوند پدرى)
ویرایش اثر
عنوان دیگر : An Aspect of Arab Society in Eaely 7th century (Nonrelations in paternally Related Groups
چکیده :
در جامعه عرب مقارن ظهور اسلام, تشکیل شدن قبایل و طوایف از نسل دودمان پدرى سبب شده بود تا از اصطلاحات متفاوتى براى نامیدن افراد استفاده شود. علاوه بر اعضاى اصلى طوایف, حلیف, جار و مولى کسانى بودند که از امتیازات عضویت در قبیله و حمایت آن بهره مند بودند. هرچند ارتباط جار با طایفه همیشگى نبود, اما مولى و حلیف پیوند نزدیک ترى با آن داشتند و بدان سبب نقش سیاسى و اجتماعى بیش ترى داشتند. این نظر وجود دارد که ارتباط آنان با طوایف از طریق ازدواج و یا دودمان مادرى بود. چکیده [english] advent of islam, because a typical arab translated by: shahla bakhtiyari a great paternal lineage, it was customary to use certain the time of the individuals. beside the paternal blood memebers at tribe was formed around of the trible bound), jar expressions to refer to different classes of - who enjoyed (or clan), groups of people called halif (oath bound), and mawla protection the privilege of membership in and the - (freed) were those) trible (or clan). since relations between the jar and the trible (or clan) the halif and the mawla had closer ties with the tribe and protection of the role in tribal affairs. there is a were not as permanent, naturally or clan) had therefore, played a more significant social and political) that the halif and the mawla's relations with their spensor tribe been though marriage or decent thrugh maternal lineage. probability
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده
متکلمان و سایر شخصیت ها :
شهلا بختیاری
نویسنده :
آگیرا گوتر، شهلا بختیاری
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://hiq.bou.ac.ir/article_6033.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (تاريخ اسلام- سال 1380- دوره 2- شماره 2- از صفحه 143 تا 163)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها:بنى فلان حلیف جار مولى
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال