ابو الفرج ابن الجوزي آراؤه الكلامية والأخلاقية

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

ابو الفرج ابن الجوزي آراؤه الكلامية والأخلاقية

ویرایش اثر

عنوان دیگر : اندیشه کلامی و اخلاقی ابن جوزی أبو الفرج ابن الجوزي 510هـ - 597هـ آراؤه الكلامية والأخلاقية

پدیدآورندگان :

محمد نصیر, آمنة (استاذ الفلسفة الاسلامیة المساعد، کلیة البنات الاسلامیة، جامعة الازهر) (نویسنده)

وضعیت نشر :

قاهره - مصر / بیروت - لبنان ، دار الشروق ، 1407ق./1987م

چکیده :

أبوالفرج ابن الجوزي؛ آراؤه الكلامية و الأخلاقية، نوشته بانوی دانشور معاصر و استاد فلسفه اسلامی دانشکده دختران دانشگاه الازهر آمنه محمد نصیر، دیدگاه‌های کلامی و اخلاقی محدث، مورخ، متکلم و فقیه حنبلی قرن ششم قمری، عبدالرحمن بن جوزی (510-‌597ق) را توضیح می‌دهد و موضع‌گیریدوگانه (مثبت و منفی) او را نسبت به تصوف ترسیم می‌کند و اشتباه برخی از اندیشوران را در نسبت دادن بعضی کتاب‌ها به او، آشکار می‌سازد. نویسنده، تأکید کرده است: عبدالرحمن بن جوزی را برای پژوهش برگزیدیم؛ زیرا بیش از دیگران روح علمی زمانه خودش را نشان می‌دهد و هیچ‌کسی در بغداد آن دوران، نام‌آورتر از او نبود و این تحقیق، گامی در مسیری طولانی است، نه آخرین گام کتاب حاضر، از مقدمه، 3 باب و خاتمه به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است: مقدمه (هدف، اهمیت و موضوع تحقیق و معرفی اجمالی فصول کتاب). شرح‌ حال نویسنده (3 فصل). اندیشه‌های کلامی او (3 فصل). ارتباط ابن جوزی و تصوف (5 فصل). خاتمه (28 نتیجه). برخی از نتایج پژوهش حاضر عبارت است از: اشتباه «ابن عماد حنبلی» آشکار شد که خیال کرده: «ابن ناصر، دایی عبدالرحمن بن جوزی است»؛ زیرا صحیح این است: او نخستین استاد ابن جوزی است. به نظر عبدالرحمن بن جوزی درگاه اجتهاد برای کسانی که اهلیتش را دارند، گشوده است و اظهار نظر اجتهادی بعد از فقیهان چهارگانه نیز ممنوع نیست. کتاب «الجليس الصالح و الأنيس الناصح»، از آثار عبدالرحمن بن جوزی نیست، بلکه نوشته فرزندش ابوالمظفر است. همچنین کتاب «تجريد التوحيد المفيد»، نوشته او نیست، بلکه نگاشته مقریزی است. موضع‌گیریعبدالرحمن بن جوزی نسبت به تصوف، بر اساس پژوهشی جامع در باب ریشه‌ها و تغییر و تحولات این گرایش، انجام شده است. او در این زمینه، جانب انصاف را پاس داشته و حساب زاهدان و عابدان نخستین را از دیگرانی که با کتاب و سنت مخالفت کردند، جدا ساخته است. در نظر عبدالرحمن بن جوزی، ریشه همه بیماری‌های اخلاقی به پیروی از هوا و هوس نفسانی بازمی‌گردد و برای اجتناب از آن نیز باید راه اعتدال را برگزید

منابع دیجیتالی مرتبط :

نسخه PDF

کلید واژه اصلی :

آراء کلامی , اندیشه های اخلاقی و تربیتی , اندیشه کلامی , اندیشه اخلاقی , متکلمان حنبلی , متکلمان اهل حدیث , آراء اخلاقی

اعلام و شخصیت ها :

ابن جوزی , ابوالفرج عبد الرحمان بن علی (فقیه حنبلی مقیم بغداد، محدث، مورخ، متکلم، بغدادی، عراقی، از پیشوایان حنابله بغداد، صاحب کتب «تلبیس إبلیس»، «زاد المسیر فی علم التفسیر» و «دفع شبه التشبیه بأکف التنزیه» و «الرد على المتعصب العنید المانع من ذم یزید»), 510ق./1117م. بغداد، عراق 597ق./1201م. بغداد، عراق

متکلمان و سایر شخصیت ها :

ابن جوزی بغدادی

نویسنده :

آمنة محمد نصیر

زبان :

عربی

منبع اصلی :

https://ia802801.us.archive.org/29/items/alfirdwsiy2018_gmail_513_201809/%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D9%8A-%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D9%8A%20%D9%88%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A4%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%20%20%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%20%20%D8%A7%D9%88%D9%86%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%86%20%20513.pdf

جنس منبع:

متن

پایگاه :

ر:پایگاه موقت

یادداشت :

آدرس دیگر: https://archive.org/details/alfirdwsiy2018_gmail_513_201809/mode/2up

توضیحات فیزیکی اثر :

290 ص.

نوع منبع :

کتاب

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

ابو الفرج ابن الجوزي آراؤه الكلامية والأخلاقية | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید