مقایسه مبانی انسان شناختی در سیاست از دیدگاه اسلام(مکتب اهل بیت علیهم السلام) و سکولاریسم | کتابخانه مجازی الفبا

مقایسه مبانی انسان شناختی در سیاست از دیدگاه اسلام(مکتب اهل بیت علیهم السلام) و سکولاریسم | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مقایسه مبانی انسان شناختی در سیاست از دیدگاه اسلام(مکتب اهل بیت علیهم السلام) و سکولاریسم
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
مقایسه مبانی انسان شناختی در سیاست از دیدگاه اسلام(مکتب اهل بیت علیهم السلام) و سکولاریسم
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
الهیات و معارف اسلامی
محل تحصیل رساله تحصیلی:
دانشگاه علامه طباطبائی ،دانشکده الهیات و معارف اسلامی
تاریخ دفاع:
1397
چکیده :
در جهان امروز، مقوله انسان شناسی در سیاست، یک مسأله اساسی و ضروری در بین اندیشمندان سیاسی است. مراد از مبانی انسان شناختی، پایه های چیستی انسان و بنیان شناخت او و منظور از سیاست، اندیشه سیاسی است. در این رساله با رویکرد توصیفی تحلیلی و انتقادی به این موضوع پرداخته شد و سؤال اصلی این است که: مبانی انسان شناختی در سیاست از دیدگاه اسلام و سکولاریسم چه تفاوت ها و تمایزاتی دارند؟ مبانی انسان شناختی سیاست اسلامی از قبیل: بینشی مانند: دوساحتی؛ گرایشی مانند: فطرت؛ و نیز مبانی مربوط به ارزش انسان مانند: کرامت ارزشی، از نظام توحیدی گرفته می شود و زمینه رسیدن او را به هدف خلقت فراهم می نماید؛ اما مبانی انسان شناختی سیاست سکولار از قبیل: بینشی مانند: تک ساحتی؛ گرایشی مانند: نفی فطرت مشترک؛ و نیز مبانی مربوط به ارزش انسان مانند: نفی کرامت ارزشی، بر معیارهای کاملاً دنیایی مبتنی است و انسان را از هدف اساسی خلقت، دور می کند. لذا، اشتراک دو دیدگاه در سیاست این است که هر دو در پی اداره جامعه اند ولی با توجه به شناختی که از انسان دارند، تمایزات بنیادینی در مدیریتشان، وجود دارد. سیاست اسلامی، انسان را الهی دانسته و فضیلت محور است و حاکمیت مطلق الهی را، منشأ مشروعیت حکومت می داند. در این نگاه، دنیا، مزرعه آخرت است و آزادی انسان، با خداپرستی حاصل می شود. سیاست اسلامی با در نظر داشتن همه ابعاد و نیازهای فطری انسان، او را به سوی هدف غایی خلقتش یعنی کمال و رضوان الهی، تربیت و هدایت می کند و در صدد تنظیم امور فردی و اجتماعی و اقامه عدل است. اما اندیشه سیاسی سکولاریسم، با نگاه ابزاری به دین، اخلاق و سعادت ابدی، به دنیا و قدرت، اصالت می بخشد. در این نگاه، اراده مردم، منشأ مشروعیت حکومت بوده و با آزادی اش از قید قوانین الهی، اسیر تمایلات شده و در خدمت منافع مادی و التذاذ هر چه بیشتر می باشد. در سیاست سکولار، انسان، مرکز و غایت همه چیز است و هدف نهایی آن، ارزشمندی ذاتی قدرت و اولویتش، رفاه و کسب رضایت مردم است. همین تصویر مادی از انسان، موجب شده تا سیاست را تنها تدبیر امور مادی و رفاهی انسان بداند. بنابراین، هر چند هر دو دیدگاه، دنبال اداره جامعه هستند ولی مبانی انسان شناختی سیاست اسلامی از شناختی همه جانبه به انسان می پردازد که این معنا از مبانی انسان شناختی سیاست سکولار حاصل نمی شود بلکه این نوع انسان شناسی، تمام همت خود را به دستاوردهای دنیایی در عرصه سیاست، محدود نموده است و از این منظر، دیدگاه کاملی را ارائه نمی دهد.
نویسنده :
نویسنده:سیدحسین جعفری‌نسب؛ استاد راهنما:حسام‌الدین خلعتبری لیماکی؛ استاد مشاور :عبدالمطلب عبدالله
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://ganj.irandoc.ac.ir/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ب:پایگاه مقالات
یادداشت :
,مبانی,انسان‌شناسی,سیاست,اسلام,سکولاریسم
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال