جایگاه تجربۀ عرفانی در مکتب اشراق سهروردی بر اساس الگوی فلسفه به مثابه روش زندگی | کتابخانه مجازی الفبا

جایگاه تجربۀ عرفانی در مکتب اشراق سهروردی بر اساس الگوی فلسفه به مثابه روش زندگی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
جایگاه تجربۀ عرفانی در مکتب اشراق سهروردی بر اساس الگوی فلسفه به مثابه روش زندگی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
جایگاه تجربۀ عرفانی در مکتب اشراق سهروردی بر اساس الگوی فلسفه به مثابه روش زندگی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : he Place of Religious Experience in Suhrawardi’s Illuminationism Based on the Model of Philosophy as a Way of Life
چکیده :
پی‌یر آدو معتقد است ماهیت و حقیقت ِفلسفۀ دورانِ باستان، در تجربۀ اتحاد و تجربۀ عرفانی ریشه دارد. از نظرِ او تعالیم و آموزه‌های مکاتبِ فلسفی، تمرین‌های معنوی هستند که به منظورِ آماده‌سازیِ نفسِ مخاطب برای تجربۀ امرِ متعالی، ارائه شده‌اند. سهروردی نیز حکمتِ اشراق را مبتنی بر تجربۀ امر متعالی و مشاهده و اشراق بنا می‌کند. بنابراین در این مقاله با استفاده از الگوی فلسفه به مثابه روش زندگی، به بررسی جایگاه تجربۀ عرفانی در مکتب ِاشراق می‌پردازیم، تا از این رهگذر، به شناخت هر چند عمیق‌تر مسائل این مکتب نائل گردیم. بر این اساس هدف از تأسیس حکمتِ اشراق را می توان، ارائۀ برنامه‌ای جامع و عملی دانست که با کمک به ارتقاء سطح ِآگاهی مخاطب، او را برای تجربۀ نوعی دیگر از زندگی آماده می‌سازد. hadot believed quiddity and reality of ancient philosophy rooted in the experience of unification and mystical experience. in his opinion, the doctrines of philosophical schools were spiritual exercises designed to qualify the soul for the experience of the transcendent. suhrawardi, like hadot, founded the doctrines of illumination on the experience of the transcendent, intuition and illumination. given this similarity, and following the model of philosophy as a way of life, this article investigated the place of religious experience in suhrawardi’s illuminationism to have a better understanding of his school. in conclusion, the paper argued the purpose of the school of illumination was to introduce a comprehensive and practical plan to the audience to increase their understanding and to prepare them for the experience of a different life.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
نویسنده :
زهرا رستاخیز قصرالدشتی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://novin.isca.ac.ir/article_66250.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (پژوهش های عقلی نوین- سال 1396- دوره 2- شماره 3- از صفحه 79 تا 69)
یادداشت :
کلیدواژه ها:فلسفه به مثابه روش زندگی، فلسفۀ باستانی، حکمت اشراق، تجربۀ عرفانی، تمرینات معنوی
کلیدواژه‌ها [English]:
Pierre Hadot, Philosophy as a Way of Life, Ancient Philosophy, Illuminationism, Mystical Experience, Spiritual Exercises
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال