«قتل فی سبیل ‌الله» در تفاسیر عرفانی و ظاهرگرایانه با محوریت آیۀ ۱۶۹ آل‌عمران | کتابخانه مجازی الفبا

«قتل فی سبیل ‌الله» در تفاسیر عرفانی و ظاهرگرایانه با محوریت آیۀ ۱۶۹ آل‌عمران | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
«قتل فی سبیل ‌الله» در تفاسیر عرفانی و ظاهرگرایانه با محوریت آیۀ ۱۶۹ آل‌عمران
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
«قتل فی سبیل ‌الله» در تفاسیر عرفانی و ظاهرگرایانه با محوریت آیۀ ۱۶۹ آل‌عمران
ویرایش اثر
چکیده :
تفسیر عرفانی و ظاهرگرایانه، دو منهج تفسیری در فهم آیات قرآن کریم است که از صدر اسلام تابه‌حال مطرح و مورد توجه قرآن‌پژوهان بوده است. مراد از تفسیر عرفانی، کشف معانی باطنی و درونی آیات الهی است که با کشف و شهود و صفای باطنی امکان‌پذیر است و مراد از تفسیر ظاهرگرایانه، بیان معنای ظاهری واژه‌ها و الفاظ قرآن است. معنای ظاهری الفاظ قرآن امری قطعی و مفروغ‌عنه است اما برای وجود معنای باطنی می‌توان به دلایلی همچون حقیقت دارای مراتب، مراتب فهم مخاطب، روایات متعدد و... استدلال کرد. آیۀ ۱۶۹ آل‌عمران از جمله آیات برجسته و مهم قرآن کریم است. در این پژوهش، تفاسیر عرفانی و ظاهرگرایانۀ ذکرشده در کتب تفسیری (شیعه و سنی) ذیل آیۀ مذکور با استفاده و کمک از آیات مرتبط و روایات معصومین(ع) مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. ظاهرگرایان، قتل فی سبیل الله را به‌معنی شهادت در میدان رزم گرفته‌اند اما تفاسیر عرفانی و عرفای مسلمان، معانی و مراحل متعددی برای آن بیان کرده‌اند که مهم‌ترین آن‌ها کشتۀ مبارزه با نفس است. چون در هر دو منهج تفسیری، به کتاب، سنت و عقل استناد شده است و از طرفی معانی ظاهری و باطنی در طول هم قرار دارند و همچنین هرکدام مخاطب، جایگاه و پیام خاص خود را دارند؛ ازاین‌رو تغایری با یکدیگر نداشته و هر دو تفسیر اگر مخالف قرآن و سنت و عقل نباشد، قابل ‌قبول خواهد بود.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده
نویسنده :
الیاس نجاری
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://s-erfani.kashanu.ac.ir/article-1-1428-fa.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (مطالعات عرفانی - سال 1397- شماره 27- از صفحه 175 تا 202)
یادداشت :
کلیدواژه ها:تفسیر ظاهرگرایانه، تفسیر عرفانی، قتل، سبیل الله
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال