مفهوم‌ الاراده‌ فی‌ الفلسفه‌ الاسلامیه‌ المشا‌ئیه‌

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

مفهوم‌ الاراده‌ فی‌ الفلسفه‌ الاسلامیه‌ المشا‌ئیه‌

ویرایش اثر

عنوان دیگر : مفهوم اراده در فلسفه مشائی اسلامی

پدیدآورندگان :

بوسکلاوی, سعید (باحث وأکادیمی مغربی، استاذ الفلسفة الاسلامیة، قسم الدراسات الإسلامیّة، کلیة الآداب، جامعة محمد الاول، وجدة، مراکش / استاذ مشارک، معهد دراسات العالم الإسلامی، جامعة زاید، ابوظبی، الإمارات العربیة المتحدة، صاحب کتاب «مفهوم الإرادة فی الفلسفة الإسلامیة المشائیة») (نویسنده)

وضعیت نشر :

بیروت - لبنان ، دار المشرق ، 2010م

چکیده :

بقلم د. سعيد البوسكلاوي يهتمُّ هذا الكتابُ بموضوعٍ مُحدّد تمّ تناوُله من عدّةِ نواحٍ، وهو موضوع الإرادة الفلسفيّ والإشكاليّ. يشدّد المؤلِّف على أنّ الناحية التي اختارها لكتابه لم تحظَ قطّ بدراسة مخصّصَة لها وحدها، بل أتى الحديث عنها ضمن موضوعاتٍ أخرى قريبة، من حيث المعنى أو الروح الفلسفيّ. فها هو يقدّم إلينا موضوعه في منهجيّةٍ واضحة وجّهت أفكاره ومعلوماته بشكلٍ تدريجيّ منظَّم. بدايةً تناول الكاتب مفهوم الإرادة بصفته مبدأً فيزيائيًّا طبيعيًّا، مُسلِّطًا الضوء على الدلالات الكامنة بين مفهومَي الطبيعة والإرادة، عبر مبادئ ثلاثة مشتركة بين العالمَين الطبيعيّ والإراديّ: مبادئ القوّة والصورة والغاية. ثمّ عالجَ طبيعة الحركة الإراديّة ومميّزاتها؛ هل هي حركة طبيعيّة تلقائيّة أم حركة اختياريّة؟ ومن الجدير ذكره أنّ لبعض الفلاسفة مثل ابن باجّة وابن رُشد وأرسطو قسطًا كبيرًا وأساسيًّا في هذه الدراسة. والكاتب يعوِّل على نظريّاتهم لمزيدٍ من البرهان، ويُظهِرُ القاسم المشترك بينها أحيانًا، ما يُغني البحثَ أيَّما إغناء! وفي الباب الثاني يدرسُ الناحية السيكولوجيّة، أو الإرادة بصفتها مبدأً حيوانيًّا. وهنا يتوقّف على مفهوم النفس وعلى أهمّيّته لدى فلاسفة الإسلام، ويكشف بعدها عن وظيفة الإرادة السياسيّة والتدبيريّة، إذ بواسطة الإرادة تقود النفسُ البدنَ وتدبّر تحرّكاته. وهكذا يصل الكاتب إلى بابه الثالث لينتقل إلى الإرادة بوصفها مبدأً إنسانيًّا ومدنيًّا، بحيث إنّ مضمون النزوع، وهو مضمون حيوانيّ وطبيعيّ، يكون تحت سيطرة العقل وسيادته. أمّا الأسلوب المُعتمد في الدراسة فتحليليٌّ خالٍ من المبالغة في التأويل، لا يخرجُ مطلقًا عن إطار النصّ أو عن السياق. باختصار، ننصحُ بالكتاب هذا جميعَ الباحثين في حقل الفلسفة، إذ إنّه يشملُ آراء رجالاتٍ كان لهم الدور الرئيسيّ في المجال المدروس. ثمّ لا ننسى ذِكرَ أنّ المؤلَّف قد كُرِّس لموضوع الإرادة المُحدّد من بين موضوعاتٍ أخرى متعدّدة، وعالجه وحده. كما نلاحظ أنّ النوع من الدراسات هذا يتكاثرُ وقد وردتنا كتبٌ جديدة مماثلة، فأهلاً بالجديدِ غير المطروق دائمًا! ترجمه ماشینی: این کتاب به موضوع خاصی می پردازد که از جهات مختلف به آن پرداخته شده است که همان مسئله فلسفی و مشکل آفرین اراده است. نویسنده تأکید می‌کند که جنبه‌ای که او برای کتابش انتخاب کرده است، هرگز مطالعه‌ای به تنهایی به آن اختصاص نداده است، بلکه در میان موضوعات نزدیک، از نظر معنا یا روح فلسفی، درباره آن صحبت شده است. در اینجا او موضوع خود را با روشی روشن به ما ارائه می دهد که ایده ها و اطلاعات خود را به شیوه ای منظم و تدریجی جهت می دهد. در ابتدا، نویسنده به مفهوم اراده به عنوان یک اصل فیزیکی طبیعی پرداخته است و پیامدهای بین مفاهیم طبیعت و اراده را از طریق سه اصل مشترک در جهان طبیعی و اختیاری برجسته می کند: اصول قدرت، تصویر و هدف. سپس به ماهیت حرکت اختیاری و خصوصیات آن پرداخت; آیا این یک حرکت طبیعی، خودکار است یا یک حرکت اختیاری؟ شایان ذکر است که برخی از فیلسوفان مانند ابن باجه، ابن رشد و ارسطو در این پژوهش سهم بزرگ و اساسی داشتند. نویسنده برای اثبات بیشتر بر نظریه‌های آنها تکیه می‌کند و گاه وجه مشترک بین آنها را نشان می‌دهد که پژوهش را بسیار غنی می‌کند! در فصل دوم به بررسی جنبه روانی یا اراده به عنوان یک اصل حیوانی می پردازد. او در اینجا به مفهوم روح و اهمیت آن برای فیلسوفان اسلام بستگی دارد و سپس کارکرد اراده سیاسی و مدیریتی را آشکار می کند، زیرا روح از طریق اراده بدن را هدایت می کند و حرکات آن را مدیریت می کند. بنابراین، نویسنده در فصل سوم خود می‌رسد تا به اراده به‌عنوان یک اصل انسانی و مدنی بپردازد تا محتوای تکانه، که محتوایی حیوانی و طبیعی است، تحت کنترل و حاکمیت عقل باشد. در مورد روش اتخاذ شده در پژوهش، روشی تحلیلی و عاری از اغراق در تفسیر است و هرگز از متن یا زمینه خارج نمی شود. به طور خلاصه، ما این کتاب را به همه محققان در زمینه فلسفه توصیه می کنیم، زیرا شامل نظرات مردانی است که در زمینه مورد مطالعه نقش عمده ای داشتند. سپس فراموش نمی کنیم که نویسنده در میان بسیاری از موضوعات دیگر به موضوع خاص وصیت نامه نیز اختصاص داشته و به تنهایی به آن پرداخته است. همچنین متذکر می شویم که این نوع مطالعات در حال افزایش است و ما کتاب های مشابه جدیدی دریافت کرده ایم، بنابراین به کتاب جدیدی که همیشه محبوب نیست خوش آمدید!

کلید واژه اصلی :

جبر و اختیار(کلام) , اختیار , اختیار انسان , آزادی اراده , آزادی اراده , آزادی اراده (فلسفه دین)

کلید واژه فرعی :

مشاء , حکمت مشاء , فلسفه مشاء , فلسفه مشائی , فلسفه مشا , بیشتر

نویسنده :

سعید البوسکلاوی

زبان :

عربی

منبع اصلی :

http://www.lib.ir//book/68047062/مفهوم-الاراده-فی-الفلسفه-الاسلامیه-المشائیه/

کد کنگره:

BBR ۵۵ / ج ۲ ب ۹

جنس منبع:

متن

پایگاه :

پایگاه کتابشناسی3

یادداشت :

موضوع: جبر و اختیار (فلسفه اسلامی),اراده (فلسفه اسلامی),مشائیان
اطلاعات دسترسی رکورد - تكميل شده: Y
اطلاعات رکورد کتابشناسی - پیشوند ISBD اعمال شده است: 1
اطلاعات رکورد کتابشناسی - نوع ماده: کتاب فارسی
وضعیت فهرست نویسی - وضعیت فهرست نویسی: فهرستنویسی قبلی
مبدا اصلی - سازمان: جامعه المصطفی العالمیه
مبدا اصلی - کشور: ایران
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول ) - مستند نام اشخاص تاييد نشده: بوسکلاوی، سعید
رده بندی کنگره - نشانه اثر: /
ج
۲
ب
۹
رده بندی کنگره - شماره رده: BBR
۵۵
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام) - عنصر شناسه ای: مشائیان
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام) - عنصر شناسه ای: اراده (فلسفه اسلامی)
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام) - عنصر شناسه ای: جبر و اختیار (فلسفه اسلامی)
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر - يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع: نمایه
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر - متن يادداشت: کتابنامه: ص.۳۴۵-۳۴۱ ؛ همچنین به‌صورت زیرنویس
يادداشت کلی - متن يادداشت: عربی
فروست - عنوان فروست: (نصوص، او، دروس. المجموعه الفلسفیه)
مشخصات ظاهری - ابعاد: وزیری
مشخصات ظاهری - نام خاص و کميت اثر: ۳۷۰ص.
وضعیت نشر و پخش و غیره - تاریخ نشرو بخش و غیره: ، ۲۰۱۰م. =۱۳۸۹ .
وضعیت نشر و پخش و غیره - نام ناشر، پخش کننده و غيره: : دارالمشرق
وضعیت نشر و پخش و غیره - محل نشرو پخش و غیره: بیروت
عنوان و نام پديدآور - نام عام مواد: [کتاب]
عنوان و نام پديدآور - عنوان اصلي: مفهوم الاراده فی الفلسفه الاسلامیه المشائیه
کشور محل نشر یا تولید - کشور محل نشر: IR
زبان اثر - زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن: فارسی
شماره کتابشناسی ملی - شماره: ۳۴۳۸۶
شماره کتابشناسی ملی - کد کشور: IR
شابک - شابک: ۲-۷۲۱۴-۸۱۳۵-۵
کتابخانه: كتابخانه جامع جامعة المصطفی (ص) العالمية(قم - قم)
کتابخانه: كتابخانه مجمع عالی حكمت اسلامی(قم - قم)

توضیحات فیزیکی اثر :

370 صفحه

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

مفهوم‌ الاراده‌ فی‌ الفلسفه‌ الاسلامیه‌ المشا‌ئیه‌ | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید