آراء منطقی میرداماد(ره) | کتابخانه مجازی الفبا

آراء منطقی میرداماد(ره) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
آراء منطقی میرداماد(ره)
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
آراء منطقی میرداماد(ره)
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
محل تحصیل رساله تحصیلی:
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام - دانشکده الهیات و معارف اسلامی
تاریخ دفاع:
1390
وضعیت نشر :
ایرانداک ،
چکیده :
منطق‌دانان مسلمان در تکامل و پختگی مباحث منطقی گام‌های اساسی و بلندی را بر داشته‌اند. این تکاملبدون در نظر گرفتن سیر تاریخی‌ای مباحث منطقی،به خوبی قابل درک نیست؛ زیرا توجه به پشتوانه تاریخی مباحث عقلی در تحلیل آن نقش مهمی دارد. مباحث منطقی نیز در سیر تکاملی خود بیشتر مرهون تلاش‌های فکری ابن سینا و شارحان و ناقدان اوست و این تکامل ادامه دارد تا در منطق صدرایی به اوج خود می‌رسد. میرداماد را می‌توان به عنوان حلقه‌ی وصل سیر مباحث منطقی و گذر از منطق مشایی به صدرایی به شمار آورد.این رساله از یک سو شامل مباحثی است که میرداماد به تبع منطق‌دانان پیش از خود مطرح کرده و به توضیح و تحلیل دقیق آنها همت گماشته است؛ مانند: تعریف منطق، غرض از یادگیری آن، موضوع آن، دلالت و اقسام آن، تصور و تصدیق، تقابل، کلیات خمس و... از سوی دیگر شامل ابداعاتی استکه میرداماد در مباحث منطقی ایجاد کرده است. مانند: 1. تفکیک بین معقولات ثانیه منطقی و فلسفی. از نظر میرداماد عروض معقولات‌ثانیه منطقی بر معقولات‌اولی بحسب وجود ذهنی است در حالی که عروض معقولات‌ثانیه فلسفی بحسب وجود خارجی یا اعم است.2. تقسیم مطلب هلیِ بسیط حقیقی ومشهوری و بیان اینکه هل بسیط حقیقی سوال از خود شئ است بحسب حقیقت آن در ذاتش و تقرر ماهیتش و اینکه این مرتب? تقرّرِ ماهوی طبق اصالت ماهیت، بر مرتبه وجود آن شئ تقدم دارد. 3. وجودرابطى دواصطلاح دارد،یکی از دو معنا محمول واقع می شود و دیگری وجود رابط است که بین موضوع ومحمول قضایا قرار دارد و مقابل وجود فی نفسه است، این معنا از وجود رابطی، وجود فی غیره‌ است و از آن به معنای حرفی یاد می شود. 4. تبیین معنای اعم بودن موضوع سالبه از موجبه و دفع پارادوکس مطرح شده در رابطه با این اعم بودن با توجه به اعتباری بودن شمول و اعمیت موضوع سالبه از موجبه.5. جریان برهان لمّ وإنّ در قیاس‌های استثنایی همانند قیاس‌های اقترانی با توجه به اینکه مستثنی درآن به منزله‌ی حد وسط در حملیه است.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
سعید احمدی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/539246
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایان نامه های ایرانداک2
یادداشت :
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال