آثار و آداب تفکر | کتابخانه مجازی الفبا

آثار و فوايد تفکر چيست؟ در چه چيزي بايد تفکر کرد؟

بررسي تفکر در آيات و روايات ...
تفکر
قرآن‏
- إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ، وَ اخْتِلافِ اللَّيلِ وَ النَّهارِ، لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ* الَّذِينَ يذْکُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ، وَ يتَفَکَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ، رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا، سُبْحانَکَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ*
- وَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ، جَمِيعاً مِنْهُ، إِنَّ فِي ذلِکَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يتَفَکَّرُونَ*
- هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً، لَکُمْ مِنْهُ شَرابٌ وَ مِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ* ينْبِتُ لَکُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَ الزَّيتُونَ وَ النَّخِيلَ وَ الْأَعْنابَ وَ مِنْ کُلِّ الثَّمَراتِ، إِنَّ فِي ذلِکَ لَآيةً لِقَوْمٍ يتَفَکَّرُونَ*
- ذلِکَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ کَذَّبُوا بِآياتِنا، فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يتَفَکَّرُونَ*- جلسه تفکر: آيةالله مرندي: آيةالله قاضي شب‌هاي رمضان با شاگردان خود جلسه‌اي داشتند که حدود 3 ساعت طول مي‌کشيد، ابتدايت مجلس مرحوم قاضي مي‌فرمود: «خودبين نباشيم خدابين باشيم» پس از اين جمله سرها پايين بود و تا پايان جلسه هم در سکوت و تفکر بودند.
- استاد علي احمد: علامه طباطبائي: «من در شبانه‌روز، 6 ساعت را صرف خوردن و خوابيدن و عبادت مي‌کنم و 18 ساعت هم مشغول تفکّر هستمن و عجيب اينکه ادامه مي‌داد: «گاهي هنگام تفکر خوابم مي‌برد. وقتي بيدار مي‌شوم، افکارم را از آن جا که مانده بود ادامه مي‌دهم حتي در خواب هم فکرم مشغول بود!»
- مهندس سيد عبدالباقي (فرزند علامه طباطبايي): هرگاه خدمت پدر مي‌رسيدم، ايشان را در حال تفکّر مي‌يافتم و تقريباً هيچگاه ايشان را در حال مطالعه نديدم مگر در حد جستجو در کتاب‌هاي منبع و مرجع و تاريخي و...[1]
- امام صادق(ع): امام علي(ع): کافي/34
التّفکرُ حياةُ قلب البصير، کما يمشي الماشي في ظلمات بالنّور بحُسنِ التّخلّصِ (به نيکي نجات يابد) و قِلَّةِ التّربُّصِ (درنگش اندک باشد)
عبادت و تفکّر
امام صادق(ع): کافي/67
ألا لا خيرَ في علم ليس فيه تفهَُمٌ...
ألا لا خير في عبادةٍ ليس فيها تفکُّرٌ
پيامبر: لا عبادة مثلَ التفکُّر.
امام علي(ع): التفکر في ملکوت السماوات والأرض عبادة المخلصين.
ـ وفي الأرض آيات للمتقين افلا تفکّرون.
ـ أولم يتفکّروا في انفسهم (روم/8)
امام صادق(ع): کان اکثر عباده أبي‌ذر رحمةالله عليه التفکر والإعتبار.
امام علي(ع): صيام القلب عن الفکر في الآثام افضل من صيام البطن عن الطعام.
قال النبي: علاقه الخاشع اربعة: مراقبة الله في اسر و علانيه، رکوب الجميل، التفکر ليوم القيامة و المناجاة الله.
امام علي(ع): الفکر نُزهة المتّقين (سرگرمي)
امام صادق(ع): قال رسول الله(ص): تفکر ساعةٍ خيرٌ من قيام ليلةٍ.
النبي ص: فکرة ساعة خير من عبادة سنة. انديشه يک ساعت بهتر از عبادت يک سال است.
قلت: کيف يتفکّر، قال: يمر بالدُّر الخَرِبَةِ (خانه‌هاي ويران)
فيقول: أين بافوک؟ أين ماکنوک؟ مالک لا تتکلّمين؟
امام صادق(ع): طلبتُ نور القلب فَوَجَدْتُهُ في التفکّر و للبُکاءِ.
قال النبي: إن التفکر حياة قلب البصير.
امام علي(ع): الفکر يفيد الحکمةَ.
ـ ابوعبدالله: افضل العبادةِ ادمان (تداوم) التفکر في الله و في قدرته.
ـ امام علي(ع): التفکر في آلاءِ الله (نعمت‌ها) نعم العبادة.
ـ امام علي(ع): ابن آدم، إن التفکر يدعوا الي البرّ و للعمل به.
ـ امام علي(ع): فکرُک يهديک الي الرشاد و يحدوک (وادار مي‌کند) علي اصلاح المعاد.
ـ ابوجعفر(ع): اياکم و للتفکر في الله ولکن اذا اردتم أن تنظروا الي عظمة فانظرو الي عظيم خلقهٍ.
ـ قال الصادق اياکمُ التفکر في الله بأن التفکر في الله لا يزيد إلايهاً.
ـ امام علي(ع): من کَثر فکرُهُ في اللّذات غلبت عليه. (سرگرداني)
ـ امام علي(ع): من کثر فکرُهُ في المعاصي دَعَقْهُ اليها.
ـ امام علي(ع): للفکر في العواقب يؤمن مکروه/ النوائب. (گرفتاري‌ها)
ـ امام علي(ع): او فکروا في عظيم العَدرة و جسيم النعمة (فراواني) لرجعوا الي الطريق و خافوا عذاب الحريق.
ـ امام علي(ع): من اکثر الفکرُ فيها تعلّم اَتقن علمُهُ و فَهِمَ ما لَمْ يکُن يفهَم.
ـ قال النبي: افضل التفکر ذکرُ المَوْت.
ـ قال النبي: يا أباذر، اذا اِتّبعتَ الجنازَةَ فَليکُن علمُکَ فيها التفکر وَ الخشوعَ.
ـ امام رضا(ع): ليس العبادة کثرة الصوم و الصّلاة انما العبادة التفکر في امر الله.
ـ امام علي(ع): الفکر ترهة المتقين (سرگرمي)
-الامام الکاظم «ع»: لکلّ شي‏ء دليل، و دليل العاقل التفکّر، و دليل التفکّر الصّمت.
الامام الصادق «ع»: کان امير المؤمنين «ع» يقول: «التفکّر حياة قلب البصير»
آثار تفکر
- يافتن طريق: امام علي(ع): لو فکروا في عظيم القدرة و جسيم النعمة لرجعوا الي الطريق و خافو عذاب الحريق.
- نور قلب: امام صادق(ع): طلب نور القلب فوجدته في التفکر والبکاء.
- حيات قلب: قال النبي(ص): ان التفکر حياة قلب البصير.
- حکمت: امام علي(ع): الفکر يفيد الحکمة.
- بصيرت و عبرت: الامام علي (ع): تفکّرک يفيدک الإستبصار، و يکسبک الإعتبار، من تفکّر أبصر
- دعوت به خوبي‌ها و عمل به آن: امام علي(ع): يابن آدم، ان التفکر يدعوا الي البرّ و العمل به.
- واداشتن به رشد و اصلاح معاد: امام علي(ع): فکرک يهديک الي الرشاد و يحدوک علي اصلاح للمعاد.
- ممانعت از گرفتاري در عاقبت کارها: امام علي(ع): الفکر في العواقب يؤمن مکروهة النواعب.
- فهميدن و محکم شدن علم: امام علي(ع): من اکثر الفکر فيما تعلّم أتقن علمُهُ و فَهمَ ما لم يکن يفهم.
- محبّت خدا: امام صادق(ع): خردمندان از راه انديشه و فکر به محبت خدا رسيده‌اند. ميزان الحکمه
موضوع تفکر
1ـ ملکوت آسمان و زمين: امام علي(ع): التفکر في ملکوت السماوات و الأرض عبادة المخصلين.
2ـ نشانه‌هاي موجود دار زمين: و في الأرض آيات للمتقين افلا تفکّرون.
3ـ انسان: اولم يتفکروا في انفسهم. (روم/8)
4ـ قيامت: قال النبي(ص): علاقه الخاشع اربعة، راقبة الله في السر و علانيه، رکوب الجميل، للتفکر ليوم القيامة، المناجاة لله.
5ـ قدرت خداوند: ابوعبدالله(ع): افضل العبادة ادمان التفکر في الله و في قدرته.
6ـ نعمات خداوند: امام علي(ع): التفکر في آلاء الله نعم العبادة.
7ـ مرگ: الخاص لفضل التفکر ذکر الموت ـ يا اباذر اذا اتبعت الخبازة. فليکن عملک فيها التفکره الخشوعَ.
امام صادق(ع): ... کيف يتفکر...
موضوع عدم تفکر (منع در تفکر)
1ـ گناه: امام علي(ع): صيام القلب عن الفکر في الآثام افضل من صيام البطن عن الطعام.
امام علي(ع): من کثر فکرُهُ في للمعاصي دعَتْهُ إليها.
2ـ لذّات: امام علي(ع): من کثر فکره في اللذات غلبت عليه.
3ـ ذات خداوند: ابوجعفر(ع): اياکم والتفکر في الله ولکن اذا اردتم أن تنظروا الي عظمه فانظروا الي عظيم خلقهٍ.
از نشانه‌هاي مؤمن: ياد مرگ و آخرت حداقل يک بار در روز
ديگر احاديث در مورد تفکر :
امام على عليه السلام : فَضلُ فِکرٍ و تَفَهُّمٍ أنجَعُ مِن فَضلِ تَکرارٍ و دِراسَةٍ؛
بسيار انديشيدن و فهميدن، سودمندتر است از تکرار بسيار و درس گرفتن.
غررالحکم و دررالکلم ح ۶۵۶۴ / آينه يادها، ص 111
حديث (1) لقمان حکيم عليه‏السلام :
يا بُنَىَّ اِذَا امتَلأََتِ المَعِدَةُ نَامَتِ الفِکرَةُ وَ خَرِسَتِ الحِکمَةُ وَ قَعَدَتِ الاَعضَاءُ عَنِ العِبادَةِ؛
فرزندم هرگاه شکم پر شود، فکر به خواب مى‏رود و حکمت، از کار مى‏افتد و اعضاى بدن از عبادت باز مى‏مانند.
مجموعه ورام، ج 1، ص 102
حديث (2) امام حسين عليه السلام :
مَن أَحجَمَ عَنِ الرَّىِ وَعَييت بِهِ الحِيلُ کانَ الرِّفقَ مِفتاحُهُ؛
هر کس فکرش به جايى نرسد و راه تدبير بر او بسته شود، کليدش مداراست.
بحارالأنوار، ج75، ص128
حديث (3) امام حسن عسکري عليه السلام:
لَيسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصيامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر في أمر اللهِ؛
عبادت کردن به زيادي روزه و نماز نيست، بلکه (حقيقت) عبادت، زياد در کار خدا انديشيدن است.
تحف العقول، ص442
حديث (4) امام علي عليه السلام:
العِلمُ وَراثَهٌ کَريمَهٌ ، وَ الادابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَهٌ ، وَ الفِکرُ مِرآهٌ صافِيهٌ؛
علم ميراث گرانبهائي است و ادب لباس فاخر و زينتي است و فکر آئينه اي است صاف.
نهج البلاغه،ص469
حديث (5) پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :
اَوصانى رَبّى بِسَبعٍ: اَوصانى بِالاِْخلاصِ فِى السِّرِّ وَ الْعَلانيةِ وَ اَن اَعْفُوَ عَمَّن ظَلَمَنى و اُعْطىَ مَن حَرَمَنى و اَصِلَ مَنْ قَطَعَنى و اَن يکونَ صَمْتى فِکْرا وَ نَظَرى عِبَرا؛
پروردگارم هفت چيز را به من سفارش فرمود: اخلاص در نهان و آشکار، گذشت از کسى که به من ظلم نموده، بخشش به کسى که مرا محروم کرده، رابطه با کسى که با من قطع رابطه کرده، و سکوتم همراه با تفکّر و نگاهم براى عبرت باشد.
کنزالفوائد،ج2،ص11
حديث (6) امام صادق (ع):
اَفضَلُ العِبادةُ اِدمانُ التَّفکُّرفي اللهِ و في قُدرَتهِ؛
برترين عبادت مداومت نمودن بر تفکر درباره خداوند و قدرت اوست.
الکافي،ج2،ص55
حديث (7) امام صادق (ع):
فِکرَةُ ساعَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةِ اَلفِ سَنَةٍ؛
يک ساعت انديشيدن در خير و صلاح از هزار سال عبادت بهتر است.
مصباح الشريعه،ص114
الامام علي «ع»: الفکر مرآة صافية.
الامام علي «ع»: فکر المرء مرآة تريه حسن عمله من قبحه.
الامام علي «ع»: فکرک يهديک الى الرّشاد (راه راست)، و يحدوک (بر مي انگيزد) على إصلاح المعاد.
الامام الصادق «ع»: قال أمير المؤمنين «ع»: [إنّ‏] التفکّر يدعو إلى البرّ و العمل به.
الامام علي «ع»: طول الفکر يحمد العواقب (پايان کار را پسنديده مي سازد)، و يستدرک (جلوگيري مي کند) فساد الأمور.
الامام علي «ع»: من فکّر قبل العمل، کثر صوابه (استواري)
الامام علي «ع»: من أسهر عين فکرته، بلغ کنه همّته. آنکه چشم انديشه خود را بيدار نگاه دارد، به منتهاى خواسته خويش برسد.
الامام علي «ع»: لا عبادة کالتفکّر في صنعة اللَّه عزّ و جلّ.
النبي «ص»: يا أبا ذرّ! رکعتان مقتصدتان في [ال] تفکّر، خير من قيام ليلة و القلب ساه.
دو رکعت کوتاه که با تفکر (و توجه) گزارده شود بهتر از بر پا ايستادن يک شب است در حالى که قلب غافل باشد.
عن رسول اللَّه «ص»: «رکعتان خفيفتان في [ال] تّفکّر، خير من قيام ليلة»
الامام الصادق «ع»: کان أکثر عبادة ابي ذرّ- رحمة اللَّه عليه- التفکّر و الاعتبار. و في خبر ابي ذر،
قال رسول اللَّه «ص»: «على العاقل أن يکون له ثلاث ساعات: ساعة يناجي فيها ربّه عزّ و جلّ، و ساعة يحاسب فيها نفسه، و ساعة يتفکّر فيما صنع اللَّه عزّ و جلّ إليه، و ساعة يخلو فيها بحظّ نفسه من الحلال».
الامام علي «ع»- في وصيته للحسين: اي بني! الفکرة تورث نورا، و الغفلة ظلمة .
انديشيدن (و دل را بيدار داشتن) نور پديد مى‏آورد، و غفلت‏ورزيدن (و دل را در خواب و بيخبرى گذاشتن) ظلمت.
الامام علي «ع»: لا علم کالتّفکّر.
الامام علي «ع»: فضل فکر و تفهّم، انجع من فضل تکرار و دراسة.
حاصل فکر کردن (خود انسان) و دريافتن مطلب، بيشتر است از حاصل درس و تکرار کردن (بدون انديشه).

پرسمان دانشجویی