حضرت ادريس(ع) | کتابخانه مجازی الفبا

آيا صحيح است که حضرت ادريس زنده وارد بهشت گرديد يا خير؟

هیچ کس مرده وارد بهشت نمی شود ؛ همه ی اهل بهشت زنده وارد بهشت می شوند ؛ بلکه شرط ورود به برزخ و مافوق آن ، یعنی آخرت ، زنده تر شدن است. چون مردن از این سمت مردن است امّا از آن سو زنده تر شدن می باشد. امّا اگر منظور این است که آن حضرت با همین بدن مادّی دنیایی وارد بهشت مجرّد برزخی شده اند ، روشن است که چنین امری عقلاً محال می باشد. ورود با بدن مادّی دنیایی به بهشت اخروی نیز به نحو اولی محال خواهد بود. چون بهشت اخروی اشرف از بهشت برزخی می باشد و با بدن مادّی تناسب ندارد.لذا معاد جسمانی قابل اثبات است ولی معاد مادّی با شبهاتی غیر قابل حلّ مواجه می باشد. چرا که جسم بر سه گونه است: جسم مادّی ، جسم مثالی(برزخی) که شبیه اجسام ذهنی ما یا مثل اجسام دیده شده در خواب هستند ؛ و جسم اخروی که لطیفتر از جسم برزخی می باشد. پس جسمانی بودن معاد یا معراج به معنی مادّی بودن آن نیست.از برخی روایات استفاده می شود حضرت ادریس(ع) نیز همچون حضرت عیسی(ع) به آسمانها عروج نموده است ؛ و عروج در عین جسمانی بودن نمی تواند مادّی باشد. بلکه چنین عروجی با جسم مثالی (جسم برزخی) است. لذا بدن مادّی آنکه به معراج می رود در همین دنیا می ماند. پس قاعدتاً بدن حضرت عیسی(ع) و حضرت ادریس (ع) باید در جایی از زمین بوده باشد ؛ امّا کجا؟ خدا و اولیایش عالمند. چه بسا خداوند متعال بدن مادّی آن بزرگواران را در حالتی شبیه به خواب در همین دنیا نگه داشته است ؛ همانگونه که ابدان اصحاب کهف را حدود سیصد سال در حال خواب نگه داشت. پس آنگاه که خدا اراده نمود ، حضرت عیسی (ع) دوباره به بدن مادّی خود عود نموده رجعت خواهد کرد تا در خدمت امام زمان (عج) باشد؛ و چه بسا حضرت ادریس (ع) نیز از رجعت کنندگان باشد. الله اعلم.

پرسمان دانشجویی