مكان قيامت | کتابخانه مجازی الفبا

قيامت کجاست؟

راجع به قيامت و خصوصيات آن ، ازجمله وزمان و مكان؛ چيزي نمي دانيم ، و علم آن در دست خداست ، اين مطلب را در آيات واحاديث زير مي توان مشاهده كرد،( خصوصا روايتي كه در آخر بحث آمده است ، )
لقمان ؛34 :
«إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ»
آگاهى از قيامت مخصوص خداست، و او است كه باران را نازل مى‏كند، و آنچه در رحم مادران است مى‏داند، و هيچكس نمى‏داند فردا چه مى‏كند، و هيچكس نمى‏داند در چه سرزمينى مى‏ميرد، فقط خداوند عالم و آگاه است.
گويى مجموع اين آيه پاسخ به سؤالى است كه در زمينه قيامت مطرح مى‏شود همان سؤالى كه بارها مشركان قريش از پيامبر ص كردند ومي گفتند: مَتى‏ هُوَ:
روز قيامت كى خواهد بود (اسراء- 51).
قرآن در پاسخ آنان مى‏گويد: هيچكس جز خدا، از قيامت آگاه نيست و طبق صريح آيات ديگر، خداوند اين علم را از همه مخفى داشته است إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها: قيامت خواهد آمد و من مى‏خواهم آن را پنهان سازم (طه- 15).
تا هرگز غرور و غفلت دامان افراد را نگيرد. سپس مى‏گويد: نه تنها مساله قيامت است كه از شما پنهان است، در زندگى روزمره شما و در ميان نزديكترين مسائلى كه با مرگ و حياتتان سر و كار دارد مطالب فراوانى وجود دارد كه شما از آن بيخبريد.
زمان نزول قطرات حياتبخش باران كه زندگى همه جانداران به آن بستگى دارد بر هيچيك از شما آشكار نيست، و تنها با حدس و تخمين و گمان از آن بحث مى‏كنيد.
همچنين از زمان پيدايش شما در شكم مادر و خصوصيات جنين، احدى آگاه نيست و نيز آينده نزديك يعنى حوادث فرداى شما و نيز محل مرگ و بدرود حياتتان بر همه پوشيده است.
شما كه از اين مسائل نزديك به زندگى خود اطلاعى نداريد چه جاى تعجب كه از لحظه قيام قيامت بيخبر باشيد .
در تفسير در المنثور نقل شده كه مردى به نام وراث از طائفه بنى مازن خدمت پيامبر ص آمد گفت: اى محمد! كى قيامت بر پا مى‏شود؟ بعلاوه شهرهاى ما در خشكسالى فرو رفته، كى فراوانى نعمت مى‏شود؟ و نيز هنگامى كه آمدم همسرم باردار بود كى فرزند مى‏آورد؟ و نيز من مى‏دانم امروز چه كرده‏ام فردا چه خواهم كرد؟ و بالآخره من مى‏دانم در كجا متولد شده‏ام بگو ببينم‏ در كدام سرزمين مى‏ميرم؟! آيه فوق نازل شد و گفت علم همه اين امور نزد خدا است «تفسير در المنثور طبق نقل تفسير الميزان جلد 16 صفحه 254».
اين علوم پنجگانه مخصوص خدا است‏.
گذشته از اينكه لحن آيه فوق حكايت از اين دارد كه آگاهى از قيامت و نزول باران و چگونگى جنين در رحم مادر، و امورى را كه انسان در آينده انجام مى‏دهد، و محل مرگ او، در اختيار خداوند است و ديگران را به آن راهى نيست، رواياتى كه در تفسير آيه نيز وارد شده اين حقيقت را تاكيد مى‏كند.
از جمله در حديثى مى‏خوانيم:ان مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا اللَّه‏( نهج البلاغه كلمات قصار جمله 131.) و قرأ هذه الاية
كليدهاى غيب پنج است كه هيچكس جز خدا نمى‏داند، سپس آيه فوق را تلاوت فرمود « مجمع البيان ذيل آيه مورد بحث.».
در روايت ديگرى كه در نهج البلاغه آمده است مى‏خوانيم: هنگامى كه على ع از بعضى حوادث آينده خبر مى‏داد يكى از ياران عرض كرد: اى امير مؤمنان! از غيب سخن مى‏گويى؟ و به علم غيب آشنايى؟ امام خنديد و به آن مرد كه از طايفه بنى كلب بود فرمود:
يا اخا كلب! ليس هو بعلم غيب، و انما هو تعلم من ذى علم، و انما علم الغيب علم الساعة و ما عدده اللَّه سبحانه بقوله إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ... فيعلم اللَّه سبحانه ما فى الارحام، من ذكر او انثى، و قبيح او جميل، و سخى او بخيل، و شقى او سعيد، و من يكون فى النار حطبا و فى الجنان للنبيين مرافقا، فهذا علم الغيب الذى لا يعلمه احد الا اللَّه، و ما سوى ذلك فعلم علمه اللَّه نبيه فعلمنيه و دعا لى بان يعيه صدرى و تضطم عليه جوانحى:
اى برادر كلبى! اين علم غيب نيست، اين فرا گرفته‏اى است از عالمى (يعنى پيامبر) علم غيب تنها علم قيامت است، و آنچه خداوند سبحان در اين آيه بر شمرده ...
و بعد از ذكر آيه شريفه فرمود: خداوند سبحان از آنچه در رحمها قرار دارد آگاه است، پسر است يا دختر؟ زشت است يا زيبا؟ سخاوتمند است يا بخيل؟ سعادتمند است يا شقى؟ چه كسى آتش‏گيره دوزخ است و چه كسى در بهشت دوست پيامبران؟ ... اينها علوم غيبيه‏اى است كه غير از خدا كسى نمى‏داند و غير از آن علومى است كه خداوند به پيامبرش تعليم كرده و او به من آموخته است، و برايم دعا نمود كه خدا آن را در سينه‏ام جاى دهد و اعضاى پيكرم را از آن مالامال سازد « نهج البلاغه خطبه 128.».
از اين روايت به خوبى بر مى‏آيد كه منظور از عدم آگاهى مردم از اين امور پنجگانه تمام خصوصيات آنها است‏ .

پرسمان دانشجویی