ازدواج زنان بهشتي | کتابخانه مجازی الفبا

همان طور که مي دانيم ازدواج در اين دنيا براي خانمها با چند آقا امکان ندارد (در يک زمان) در حالي که در بهشت چنين امکاني وجود دارد، لطفا در اين مورد توضيح دهيد.

در موضوع ازدواج يك زن با چند مرد، (در بهشت و در يك زمان )، دو نظر مقابل هم وجود دارد ، به نظر عده اي، اين ازدواجها، امكان شر عي دارد ، وبه قول بعضي ديگر چنين امكاني وجود ندارد.منشاء اشكال در كلمه «حوري » است كه آيا اين كلمه ، به جنس مذكر، نيز ، گفته مي شود؟ يا خير ، فقط به جنس مؤنث ، اطلاق مي گردد؟به تحقيق زير توجه شود:واژه «حور» از نظر لغت به معناى «خروج از حالت سابق و تبديل به گونه جديد» است .(،براى آگاهى بيشتر ر.ك: حسن، مصطفوى، التحقيق فى كلمات القرآن، ج 2، ص 335.). در تبديل به گونه جديد، دو نظر، ميان مفسران هست. 1- گروهى از جمله علامه طباطبايى بر اين عقيده‏اند كه: دقت و توجه درباره اوصافى كه در قرآن مجيد براى «حور» بيان گرديده، چنين استفاده مى‏شود كه اين تبديل به گونه اوصاف زنانه است؛ نه موجودى كه آثار و اوصاف مردانه را در بر داشته باشد. به همين جهت به نظر مى‏رسد كه مراد از حور طايفه مؤنث باشد، نه طايفه مذكر.الميزان، ج 18، ص 240 و ج 19، ص 223 و 247.<
اما اينكه پاداش زنان مؤمن در بهشت چيست؟ در منابع كلامى و روايى چنين آمده كه در روز قيامت، اگر همسر زن مؤمن، اهل بهشت بود، او را اختيار مى‏كند و اگر از اهل جهنم بود، يك مرد را از ميان مردان بهشتى برمى‏گزيند. شايد فلسفه اين كار اين باشد كه زن برخلاف مرد، از نظر طبيعت تعدّدپذير نيست. به همين جهت مردى را انتخاب مى‏كند.پس طبق اين نظر( که به صحت نزديك است ) پاسخ سؤال شما چنين مي شود كه: براي زنهاي بهشتي نيز امکان تعدد زوج ، وجود ندارد
2- اما گروهى - از جمله آيت‏اللَّه مكارم شيرازى در مقابل مدعى‏اند كه‏حورالعين مى‏تواند مذكّر هم باشد. براساس اين نظر، شايد علت دلالت اوصاف حورى كه در قرآن به كار رفته، بر مؤنث ، به اين جهت باشد كه گفت و گو و محاوره در آن آيات، با طايفه مردان مؤمن بوده است، نه با زنان مؤمن دنيوى. از اين رو شيوه محاوره، اقتضا دارد كه چنين اوصافى براى اين موجودات، ذكر شود. از مضمون برخى آيات و روايات، چنين برمى‏آيد كه مسئله لذت‏هاى جنسى، اختصاصى به مردان ندارد؛ بلكه زنان نيز در بهشت مى‏توانند براى خويش شوهرانى دلخواه برگزينند. اصطلاح «حور» نيز اختصاصى به زنان ندارد؛ بلكه حورهاى مذكر نيز در بهشت وجود دارند.
براى نمونه از اميرمؤمنان‏عليه السلام روايت شده است: «در بهشت بازارى است كه در آن خريد و فروشى نيست؛ تنها در آنجا تصوير مردان و زنان وجود دارد. هر كس كه تمايلى به آنان پيدا كند، از همان جا بر او وارد مى‏شود» بحارالانوار، ج 1، ص 148.. در بهشت هم حوريان بهشتى وجود دارند كه از نعمت‏هاى بهشتى‏اند و در دنيا نبوده‏اند و هم زنان دنيا - كه اهل بهشت باشند با زيبايى و شكوهى برتر از حوريان در بهشت حضور دارند و چنانچه مايل باشند، به شوهران خويش مى‏پيوندند.
بله،بر طبق اين نظر دوم، براي زنان بهشتي نيز ممکن است همسران متعددي باشد واگر اين نظر درست باشد ، اشکال چند همسري براي زنان ، مربوط به عالم دنيا است ، و اشکالات شرعي ، عرفي وعقلي آن، در آخرت مطرح نيست چرا كه قيامت نه از نظر ظرفيت ها و گنجايش وجودي مثل دنياست ( عالمي است كه مختصات خاص خود را دارد)و نه محل تكليف است .

پرسمان دانشجویی