تخريب كعبه | کتابخانه مجازی الفبا

ما مسلمانان معتقديم خانه خدا را او محافظت مي کند اما سؤال اين است که چرا حدود 400 سال پيش خانه خدا از طريق سيل ويران شد!

ابتدا بايد دو نكته رادر موردكعبه دانست :
1ـ كعبه زمينى و جسمانى، نما دى از توجّه به كعبه حقيقى است .كعبه جسماني تابع قوانين الهي حاكم بر اين عالم است و با انقراض اين عالم دگرگون مي شود . اما كعبه روحاني متعلق به عالمي ديگر . كعبه روحاني و ملكوتي باقي است و تغييرات عالم ماده در آن راه ندارد.
2ـ علاوه بر خود كعبه ، پاره اي از اعمال عبادي مرتبط با كعبه هم فقط با توحيد محوري معنا پيدا ميكند يعني اين اعمال نه باهدف تقديس كعبه كه به خاطر اوامر خداوند متعال صورت مي گيرد . . امام على(ع) در مورد فلسفه انتخاب اين سرزمين مى‏فرمايد: وضعه با وعر بقاع الارض حجراً و... و اسباباً ذللا لعفوه خدا خانه‏اش را در پرسنگلاخ‏ترين مكانها و بى‏گياه‏ترين نقاط زمين... در ميان كوههاى خشن و شنهاى فراوان قرار داد اگر مى‏خواست خانه و حرمش را و محل انجام عبادت بزرگ حج را در ميان باغها و نهرها و سرزمينهاى هموار و پر درخت و باغ‏هاى پر ثمر، در منطقه‏اى آباد، داراى كاخ‏هاى بسيار و آبادى‏هاى به هم پيوسته بى شمار، در ميان گندم‏زارها و بوستان‏هاى پر گل و گياه، در لابلاى باغهاى زيبا و پر طراوت و پر آب، در وسط گلستانى بهجت زا با جاده‏هائى آباد، قرار دهد مى‏توانست، ولى به همان نسبت كه آزمايش بزرگ حج و عبادت راحت‏تر و ساده‏تر مى‏شد، پاداش و جزا نيز كمتر بود. ولى خدا مى‏خواهد بندگانش را با انواع شدائد بيازمايد، و با انواع مشكلات در طريق انجام عبادتش روبرو كند، تا تكبر از قلبهايشان فرو ريزد، و...». ( نهج‏البلاغه، خطبه 192)
با لحاظ توضيحات بالا بايد گفت خراب شدن خانه کعبه به خاطر دلایل عادی ( مثل حمله یزید به کعبه, یا سیل و..) , منافاتی با تقدس کعبه ندارد چرا كه اين دگرگوني خواست خداي افرينش و طبق قوانین حاکم بر جهان( که یکی از این قوانین , تاثیر گذاری علتها و تاثیر ÷ذیری معلولهاست ) است و اراده خود خدا بر اين امر تعلق گرفته است و لذا اين امر هيچ تنافي با تقدس كعبه ندارد و از بين رفتن اين نماد مادي اشكالي را بوجود نمي اورد . به عبارتی بناي خدا اين است که در اين عالم همه چيز بطور طبيعي پيش برود و اگر خداوند کار خارق العاده اي هم انجام دهد بسيار کم است و در واقع کارهای خارق العاده از استثنائات این عالم است که خداوند به خاطر مصالحی به انجام انها مبادرت می کند .
ضمن اينكه در هیچ ایه یا روایتی وارد نشده که خانه کعبه تا قیامت هیچ صدمه ای نخواهد دید و خداوند چنین قولی و تضمینی نداده است. انچه داریم این است که به قسمت هایی از مکه به عنوان حرم و سرزمین امن نام برده شده است به این معنا که که احکام خاصی دارد و برای انسانهای عادی وبرای حاکمان وظایف و مسولیت های خاصی قرار داده شده است . افزون بر آن آنچه اهميت دارد حفظ کعبه به عنوان پايگاه توحيد و خالي و خالص شدن از بساط شرک است و با آمدن اسلام اين واقعه رخ داد و مساله بناي مادي در برابر آن از اهميت چنداني بر خوردار نيست و در حد لزوم هم وظيفه مسلمانان است که در حراست از آن بکوشند.

پرسمان دانشجویی