حوادث آينده نزد خداوند | کتابخانه مجازی الفبا

چگونه حوادث آينده در نزد خدا حاضر است؟

زمان از خصوصيات عالم ماده است چون زمان مقدار حركت است و حركت تنها در موجودات مادي معني دارد. بنابراين تنها براي موجود مادي گذشته و حال و آينده معني پيدا مي كند. براي موجودي كه بالاتر از عالم ماده واقع شده است نه حركت معني دارد ونه زمان لذا موجودات عالم مثال(برزخ) و موجودات عالم بالاتر از آن(عالم عقول) كه انواه گوناگون ملائكند، گذشته و حال و آينده بي معني است. موجود فوق مادي كل عالم ماده را از اول تا آخر يكجا مشاهده مي كند لذا براي ملائك گذشته و حال و آينده به يك اندازه معلوم و روشناست و فراتر از از ملائك خداوند متعال است كه جميع عالم را يكجا مشاهده مي كند.
جواب ديگر اين است كه خالق همه جيز خداست؛ خداست كه اراده مي كند و اشياء به وجود مي آيند پس هر چه در آينده رخ خواهد داد با اراده خدا رخ خواهد داد و خدا مي داند كه در آينده چه چيزي اراده خواهد كرد. همان طور كه ما هم قبل از انجام دادن كارهاي خودمان مي دانيم كه چه كاري انجام خواهيم داد. ملائك نيز مي دانند كه در آينده چه حادثه اي رخ خواهد داد چون اراده آنها در طول اراده خداست يعني اراده خدا با وساطت ملائك در عالم ماده تحقق مي يابد لذا آنها نيز قبل از وقوع حوادث بر آن آگاهند. انبياء و ائمه(ع) نيز با اتصال به علم خدا مي توانند از آينده مطلع باشند.
جواب ديگر اين است كه تمام عالم خلقت- اعم از عامل عقول و عامل مثال و عالم ماده- ظهور علم خدا هستند يعني علم ذاتي خداست كه به صورت عالم خلقت ظهور يافته است. چنين نيست كه خدا اول خلق كند و بعد به مخلوقات علم پيدا كند بلكه او اول به آنچه مي آفريد علم داشت و آن گاه بر اساس علم خويش عالم را آفريد لذا او از ازل و قبل از خلقت عالم نيز بر موجودات عالم بود. نظير علم يك مهندس به شكل ساختمان قبل از ساختن آن چون مهنديس ابتدا نقشه ساختمان را در ذهن مجسم مي كند و آن گاه براساس آن نقشه اي روي كاغذ مي كند و بر اساس نقشه روي كاغذ ساختمان را مي سازد لذا او قبل از ساخته شده ساختمان مي داند كه ساختمان به چه شكلي خواهد شد. بنابراين علم خدا تابع حوادث آينده نيست بلكه حوادث آينده طبق علم خدا پديد مي آيند.

پرسمان دانشجویی