استمرار امامت | کتابخانه مجازی الفبا

لطفا شرح دهيد چنانچه خلافت بعد از پيامبر(ص) به امامان(ع) مي رسيد، آيا سلسله امامان(ع) تا قيامت ادامه مي يافت؟

اولا باید گفت با این که غاصبان مانع امامت ظاهری و ولایت حکومتی امامان شدند ، اما امامت واقعی و باطنی از زمان بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص)همچنان ادامه داشت و تا حال ادامه دارد و بعد از ظهور حضرت حجت (ع)حکومت او و امامان دیگربعد ازرجعت تا قیامت ادامه خواهد داشت منتهی محرومیت مردم از حکومت ظاهری امامان باعث ضرر و زیان آنها شد.
ثانیا اگر حکومت ظاهری امامان آنچنان که پیامبرتعیین فرموده بود ادامه می یافت هم حکومت آنان تا قیامت ادامه می یافت و هم مردم از نعمت حضور و ظهور آنان بهره مند می شدند
فاطمه زهرا(س) در این باره می فرماید:
شگفتا!آیا روز غدیر خم را فراموش کرده اید؟شنیدم که پیامبر اکرم فرمود:علی بهترین کسی است که اوراجانشین خود در میان شما قرار می دهم .علی (ع)امام وخلیفه بعداز من است و دو فرزندم (حسن و حسین)و نه نفر از فرزندان حسین پیشوایان و امامانی نیکند000.
اگر ازآن ها اطاعت کنید شمارا هدایت خواهند نمود و اگرمخالفت ورزید تا روز قیامت تفرقه و اختلاف در میان شما حاکم خواهد شد000
آگاه باشید قسم به خدا اگرحق را به اهلش واگذار میکردند و از عترت رسول خدا اطاعت می نمودند دو نفرهم درباره حکم خدا با یکدیگر اختلاف نمیکردند و امامت را گذشته ای از گذشته ای و جانشینی بعد از جانشینی به ارث می بردند تا قائم ما قیام کند که او فرزند نهم از اولاد امام حسین است.
اما افسوس کسی را مقدم داشته اند که خدا او را کنارزده بود و کسی را کنار زدند که خدا او را مقدم داشته بود تا آنجا که ره آورد بعثت را انکار کردند و به بدعت ها روی آوردند آن ها هواپرستی و شهوت را برگزیدندو بر اساس رای و نظر شخصی عمل کردند .هلاکت و نابودی برآنان باد.
.(محمد باقر مجلسی بحارالانوار(بیروت داراحیا اتراث العربی)ج36ص353و ر .ک:احقاق الحق ج 21ص26)
این که امامت امامان تا قیامت ادامه می یابد هم واقعیت خارجی تا حالا نشان داده که امامان همچنان در صحنه هستی حضوردارندو هرچندامام دوازدهم ع در زمان غیبت حضوردارد ولی ظهور ندارد.
وسخنان پیامبر هم این مسئله را تائید میکند.این روایات هم در منابع اهل سنت آمده و هم شیعیان که به نمونه هایی اشاره می شود .
1-جابربن یزید جعفی میگوید:ازجابربن عبدالله انصاری شنیدم که گفت: پیامبر اکرم به او فرمود است:
ای جابر اوصیای من و امامان مسلمانان بعد از من اولین آنان علی سپس حسن بعد از آن حسین و سجاد و ...سپس قائم که اسم او اسم من و کنیه او کنیه من می باشد.
(ینابیع الموده سلیمان بن ابراهیم القنندوزی الحنفی دارالاسوه با تحقیق علی جمال اشرف الحسینی چاپ اول ج3ص295)
2-جوینی نقل کرده که نعثل یهودی به پیامبر عرض کرد از وصی خود به ما خبر بده چراکه برای تمامی پیامبران وصی و جانشین بوده است و نبی ما یوشع بن نون را وصی و جانشین خود قرار داد.
پیامبر اکرم(ص)در جواب فرمود:همانا وصی و خلیفه بعد از من علی بن ابی طالب (ع) است و بعد از او دو فرزندش امام حسنن و حسین (ع) هستند و بعد از آن دو نه امام دیگر از صلب حسین(ع)هستند.نعثل می گوید :ای محمد نام آن نه نفر را برایم بگو!پیامبر هم نام یکایک آن ها را بیان میکند.
(فرائدالسمطین, جوینی , بیروت ,موسسه المحمودی ,ج2,ص134)
3-درحدیثی از جابربن عبدالله انصاری نقل شده است که از رسول خدا پرسیدم :امامانی که از نسل علی بن ابی طالب می باشند چه کسانی هستند ؟پیامبر فرمود :حسن و حسین دو آقای جوانان بهشت پس آقای عبادت گران ]تمام امامان را نام برد تا رسید به امام حسن عسگری[سپس پسرحسن عسگری قائم به حق ...هستند.ای جابر!اینها جانشینان و اوصیای من و اولادو عترت من هستند کسی که از آنان اطاعت کند از من اطاعت نموده است و کسی که آنها را نافرمانی کند از من نافرمانی کرده است و کسی که آن ها را انکار کند مرا انکار کرده است .
(کفایه الاثر,علی بن محمدخزازقمی,منشورات بیدار,شرح محمد صدوق قمی,دارالکتب الاسلامیه,ص258)
4-درحدیث دیگری از پیامبر اکرم نقل شده است که فرمود :
وصی من علی بن ابی طالب است و بعد از او دو نوه ام حسن و حسین می باشند و بعد از حسین امامانی از نسل حسین هستند.(احقاق الحق,قاضی نورالله تستری,المکتبه الاسلامیه ,تهران,ج4,ص110
درنتیجه باید گفت بلی اگر امامت مسیر اصلی خودرا طی میکرد تا قیامت ادامه می یافت چنانکه امامت باطنی ومعنوی انها ادامه دارد.

پرسمان دانشجویی