فراواني جهنميان | کتابخانه مجازی الفبا

اکثريت جهنمي هستيم يا بهشتي؟

اولا روز قیامت همچنانکه «یوم العسیر» ،«روز سخت» نامگذاری شده است،(قمر آیه8 :هذا یوم عسیر)،
به «یوم الفرح»،«روز شادمانی»، (روم آیه4: ویو مئذ يفرح المؤمنون) نيز نامگذاري شده است؛بهشت وجهنم نتيجه اعمال وکردار خود ما در دنيا است وانسان عمل خود را در آخرت مي بيند«... فمن يعمل مثقال ذرة خيرايره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره» (زلزال- 7و8)
ثانيا: آنچه از قرآن در باره اقسام مردم در جهان آخرت به دست مي آيد به شرح زير است:
گروهي معاد را نپذيرفته وبدان اعتقاد نداشته در نتيجه بدون ره توشه وارد آخرت مي گردند، سرنوشت اين گروه با عذاب گره خورده است.
گروه ديگر به معاد اعتقاد دارند وبر اين باور به عمل پرداخته وبه قدر لازم کوشيده اند،اينان سرانجام با مغفرت و بهشت محسوس سر وکار خواهند داشت
گروه سوم افزون بر اعتقادصحيح وکردار شايسته به آخرين نقطه اوج کمال ارتقاء يافته اند ، اين دسته به مقام رضا ورضوان بار يافته ، نزد مليک مقتدر خواهند بود .
قرآن سرنوشت اين سه گروه را در يک آيه قرآن رقم زده است
و مي فرمايد :«وفي الآ خرة عذاب شديد و مغفرة من الله ورضوان» (سوره حديد ـ آيه 20 )
اين آيه جايگاه گروه هاي مختلف را در آخرت مشخص کرده است اما اينکه اکثريت آيا بهشتي هستيم ياجهنّمي ؟
پاسخ قطعي به اين سؤال ممکن نيست امّا قرائني موجود است که مي تواند پاسخ مناسبي باشد مثل اينکه؛آياتي از قرآن که (بسيار فراوان است و )در همه آنها ذکراز رحمت واسعه الهي شده است براي نمونه:
آيه 156 سوره اعراف، «و اکتب لنا...ورحمتي وسعت کل شيء...» حضرت موسي از خداوند درخواست کرد: « وبراي ما در اين دنيا ودر جهان آخرت زندگي نيکوئي را مقرّر فرما ، ...خداوند درپاسخ موسي فرمود : عذابم را به هر کس بخواهم مي رسانم و رحمت من همه چيز را فرا گرفته است.»
از اين آيه به روشني غلبه رحمت واسعه الهي را برعذاب وغضب او مي توان فهميد.
هدف از ارسال رسل وانزال كتب نيز نجات انسانها ودر نهايت رستگاري وسعا دت انسانها بوده است.
اين آيه و آيا ت متعدد ديگر و پاره اي از روايات و براهين فلسفي و عرفاني كه ذكر آنها مطلب را طولاني مي كند همه انگاره سعادت ورستگاري نهايي اكثريت انسانها را تقويت مي کند.

پرسمان دانشجویی