همسران زنان بهشتي | کتابخانه مجازی الفبا

در بهشت به جاي حوري چه چيزي به زن ها مي دهند؟

در قرآن مجيد اين بشارت داده شده است كه مؤمنان در صورتى كه همسران و فرزندانشان نيز مؤمن باشند در كنار يكديگر خواهند بود.

1. «ادخلوا الجنّة انتم و ازواجكم تحبرون؛ وارد بهشت شويد شما و همسرانتان در نهايت شادباشى»، (سوره زخرف، 70). علامه طباطبايى در ذيل آيه شريفه مى‏گويد: منظور از زوج همان زنان با ايمانى هستند كه در دنيا بودند. (تفسير الميزان، 18 / ص 129)

2. «هم و ازواجهم فى ظلال على الارائك متكؤن؛ آنها و همسرانشان در سايه‏هاى قصرها و درختان بهشتى بر تختها تكيه كرده‏اند».(يس / 56)

و آياتى كه داخل شدن همسران صالح را به بهشت وعده داده شده است. از جمله: الف. «ربّنا و ادخلهم جنات عدن التى وعدتهم و من صلح من ءابائهم و ازواجهم و ذرّياتهم انك انت العزيز الحكيم؛ پروردگارا، آنان را به باغهاى جاويد كه وعده شان داده‏اى با هر كه از پدران و همسران و فرزندانشان كه به صلاح آمده‏اند داخل كن؛ زيرا تو خود ارجمند و حكيمى».(سوره مؤمن / 8)

ب. «جنات عدن يدخلونها و من صلح من ءابائهم و ازواجهم و ذرياتهم...؛ بهشتهاى عدن كه آنان با پدران و همسرانشان و فرزندانشان كه درستكارند، در آن داخل مى‏شوند و...».(رعد / 23)

از اين آيات استفاده مى‏شود كه زنان و مردانى كه در اين دنيا همسر يكديگرند، هرگاه هر دو با ايمان و بهشتى باشند در آنجا به هم ملحق مى‏شوند. و هم در بهترين شرايط و حالات زندگى مى‏كنند. و در برخى از نصوص آمده است كه همسر با ايمان فرد مؤمن بسيار زيباتر و دلپذيرتر از حوريان بهشتى خواهد بود و اين به جهت عبادات و اعمال صالحى است كه در اين جهان انجام داده است و از

مضمون برخى آيات و روايات، چنين بر مى‏آيد كه مسأله‏ى لذت‏هاى جنسى اختصاص به مردان ندارد؛ بلكه زنان نيز در بهشت مى‏توانند براى خويش شوهرانى دلخواه برگزينند.(براى آگاهى بيشتر ر.ك: بهشت و حوريان بهشتى، سيد محمدجواد حسينى)

واژه حور از نظر لغت به معناى مطلق خروج از حالت سابق و تبديل به گونه جديد است.

براى آگاهى بيشتر ر.ك:

- مصطفوى، حسن، التحقيق فى كلمات القرآن، ج 2، ص 335.

اما در تبديل به گونه جديد دو نظر ميان مفسران است. گروهى از جمله علامه طباطبايى بر اين عقيده‏اند كه: دقت و توجه درباره اوصافى كه در قرآن مجيد براى حور بيان گرديده، چنين استفاده مى‏شود كه اين تبديل به گونه اوصاف زنانه است نه به موجودى كه آثار و اوصاف مردانه را در بر داشته باشد، به همين جهت به نظر مى‏رسد كه مراد از حور طائفه مونث باشد نه طائفه مذكر.(ترجمه الميزان، ج 18، ص 240 و ج 19، ص 223 و 247)

اما اين كه پس پاداش زنان مومن در بهشت چيست؟ در منابع كلامى و روايى چنين آمده كه در روز قيامت، اگر مرد زن مؤمن، اهل بهشت بود همو را اختيار مى‏كند و اگر از اهل جهنم بود مردى را از ميان مردان بهشتى برمى‏گزيند. شايد فلسفه اين كار اين باشد كه زن برخلاف مرد از نظر طبيعت تعددپذير نيست. به همين جهت مردى را انتخاب مى‏كند.

اما گروهى از جمله استاد آيت‏الله‏مكارم شيرازى در مقابل مدعى‏اند كه حورالعين مى‏تواند مذكر هم باشد، براساس اين نظر شايد علت اين كه اوصاف حورى به كار رفته در قرآن بر مؤنث دلالت مى‏كنند نه بر مذكر، به اين جهت بوده است كه گفتگو و محاوره در آن آيات با طائفه مردان مؤمن بوده است نه با زنان مؤمن دنيوى، لذا اسلوب محاوره اقتضا داشت كه چنين اوصافى براى موجودات فوق ذكر شود.

از مضمون برخى آيات و روايات، چنين برمى‏آيد كه مسأله لذت‏هاى جنسى اختصاصى به مردان ندارد؛ بلكه زنان نيز در بهشت مى‏توانند براى خويش شوهرانى دلخواه برگزينند.

اصطلاح «حور» نيز اختصاصى به زنان ندارد؛ بلكه حورهاى مذكر نيز در بهشت وجود دارند.

براى نمونه به اين حديث توجه كنيد كه از اميرالمؤمنين(ع) روايت شده است كه فرمود: «قال النبي(ص): ان في الجنه سوقا ما فيها شري و لا بيع الا الصور من الرجال والنساء من اشد تهي صوره دخل فيها و ان فيها مجمع حورالعين...؛ در بهشت بازارى است كه در آن خريد و فروشى نيست، تنها در آن جا تصوير مردان و زنان وجود دارد. هر كس كه تمايلى به آنان پيدا كند، از همان جا بر او وارد مى‏شود...».(بحار الانوار، ج 8، ص 148)

در بهشت هم حوريان بهشتى وجود دارند كه از نعمت‏هاى بهشتى هستند و در دنيا نبوده‏اند. همچنين، زنان دنيا ـ كه اهل بهشت باشند ـ با زيبايى و شكوهى برتر از حوريان در بهشت حضور دارند؛ چنانچه مايل باشند به شوهران خويش مى‏پيوندند وگرنه هرگونه كه بخواهند عمل مى‏كنند.

چون كه لذت‏هاى بهشت مخصوص مردان بهشت نيست، بلكه كسى كه داخل بهشت شود، چه زن و چه مرد، از نعمتها و زيبائيها لذت خواهد برد. قرآن كريم مى‏فرمايد: «... و فيها ما تشتهيه الانفس و تلذّ الاعين؛ در بهشت آنچه دل خواهد و چشم از آن لذت مى‏برد موجود است».(زخرف / 71) در اين امر (لذّت بردن) بين مرد و زن بهشتى فرقى نيست؛ هر كدام از آنها هر نوع لذتى بخواهند برايشان مهيا است و براى زنان بهشتى نيز مردان بهشتى بدلخواهشان هست.

پرسمان دانشجویی