فلسفه تجديد نبوت‌ها | کتابخانه مجازی الفبا

چرا قبل از پيامبر(ص) براي تبليغ و تعليم شريعت اسلام همچون پيامبري مبعوث نشده است؟

اگر انسانها را به دانش آموزان و پيامبران را به آموزگار مدرسه نبوت تشبيه كرديم. از اين تشبيه مي توان استفاده كرد كه دانش آموزان با گذراندن موفقيت آميز پايه اول مدرسه، در اندازه خودشان رشد و تكامل يافته و آمادگي ورود به پايه دوم و كسب علم و معارف سطح بالا را دارند. متوليان مدرسه در صورت آمادگي آموزگار اول و احراز صلاحيت وي، او و يا آموزگار ديگري را براي تعليم و هدايت شاگردان انتخاب مي كنند.
داستان تجديدف نبوت و پيامبران نيز مانند مثال فوق است. انسانها با اتكا به دو نيروي داخلي(فطرت و عقل) و بيروني(پيامبران) در شناخت خداوند و بالندگي ايمان خودشان گام هاي اوليه را برمي دارند و براي طي كردن مدارج بالا به آموزه هاي جديد نيازمندند. كه اين غرض با تجديد نبوت و تكرار پيامبران به دست مي آيد.
مرحله اول رشد و تكامل در زمان حضرت نوح كامل شد. مردمان آن عصر از حيث اعتقادي و اخلاقي به حد كفايت و ضرورت از آموزه هاي وحياني متنعم گشته و به مرحله پذيرش و آمادگي دريافت شريعت نايل آمده بودند(نكته قابل ذكر اين كه مقصود از رشد و تكامل مردمان معاصر نوح، تكامل ايمان مؤمنان بود كه تكامل در كيف بود، اما اكثر مردم از حضرت نوح رو برتافته و جزء كافران و هلاك شدگان شدند.)؛ كه ره آورد آن نزول نخستين شريعت بر حضرت نوح بود به تعبير ديگر، با نزول شريعت و التزام به آن، باورهاي ديني و ايمان مؤمنان حالت جهش پيدا كرده و به معبود خود نزديك تر شدند.
با اين وجود، شريعت نخستين متناسب با باورهاي ديني مردم زمانه خود بود و قابل تكامل همراه تكامل اعتقادات و ايمان مخاطبان بود، با افزايش تعداد پيامبران و مرور زمان، آمادگي و استعداد بيشتري براي دريافت شريعت كامل تر پيدا مي كنند. اين آمادگي سبب نزول شريعت ابراهيم، موسي و عيسي شد كه پسين از پيشين كامل تر بود.
اين سير صعودي تكامل ادامه داشت تا عصر پيامبراسلام(ص)، مردمان آن عصر استعداد و آمادگي دريافت دين و شريعت كامل و پذيراي كاملترين پيامبر آسماني بودند و قبل از آن چنين آمادگي در مردم عصر قبل از پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم نبود و ما چون به حكم ضرورت خداوند را حكيم مي دانيم، از حكمت خدا به دور است كه همه شرايط براي فرستادن پيامبر باشد و خداوند چنين نكند.

پرسمان دانشجویی