راههای نفوذ عرفانهای کاذب | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
راههای نفوذ عرفانهای کاذب
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
راههای نفوذ عرفانهای کاذب
ویرایش اثر
کلید واژه اصلی :
متفرقه
پاسخ تفصیلی:
راههای نفوذ عرفانهای کاذب/بخش ششم
بازیهای رایانهای راهکار ورود عرفانهای غربی است خبرگزاری رسا ـ بیگمان بازیها، نخستین گام ورود کاربران به دنیای رایانههاست. بازیهای موجود بیشتر الهام گرفته از فرهنگ و ارزشهای تمدن غرب و برای براندازی و تخریب فرهنگ اسلامی طراحی شدهاند.
ابزارهای هنری و رسانههای تصویری
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، ابزارهای هنری از جمله راههای نفوذ و گسترش عرفانهای وارداتی در ایران است. این دسته از قالبهای هنری که شامل فیلمهای سینمایی، کارتون و انیمیشن و بازی رایانهای است، قادرند هیجان، عاطفه و احساسات مخاطبان خود را جهت داده و قوای روحی آنها را در مسیر تعلیمات خویش به کار گیرند.بازیهای رایانهای
بیگمان بازیها نخستین گام ورود کاربران به دنیای رایانههاست. امروزه بازیهای رایانهای گسترش زیادی پیدا کرده و افراد زیادی به خصوص کودکان، بخش زیادی از وقت خود را با این بازیها میگذرانند. برخلاف بزرگسالان که بازی را سرگرمی میدانند، بازی جدیترین بخش زندگی کودکان است.(کلیات بازی درمانی، قزوینی نژاد، ص1)
تعداد مخاطبان بازیهای رایانهای در سالهای گذشته افزایش چشمگیر داشته و این بازیها به یکی از پر هوادارترین سرگرمیهای موجود تبدیل شدهاند. این بازیها به صورتهای بسیار متنوع مانند مسابقات اتومبیلرانی، رالی، موتور سواری و یا سبکهایی مانند اکشن، جنگی، ماز، پینت بال و تیراندازی تولید شدهاند و بسیاری از اصول یادگیری، مانند الگو سازی، تمرین، تکرار، پاداش و تقویت را به کار میگیرند.
بسیاری از بازیهای رایانهای به دلیل تولید تصویر متحرک با قابلیت نمایش روی صفحه تلویزیون یا نمایشگر رایانه، بازی ویدیویی نیز محسوب میشوند.
شایان ذکر این که بازیهای موجود بیشتر الهام گرفته از فرهنگ و ارزشهای تمدن غرب است؛ یعنی قهرمان سازیها با مشخصات بتمن و سوپرمن، ملکهها با اندام کشیده و به فرم کمر باریک(عروسک باربی) حیوانات به شکل حیوانات والت دیزنی(کمپانی تولید کننده محصولات کودکان در آمریکا) ترسیم میشوند.
برای تهیه بازیهای رایانهای چند مرحله وجود دارد؛ مرحله اول آماده سازی گیم پلی است که مهمترین بخش تولید بازی محسوب میشود؛ چرا که میتواند بازیکن را در مراحل متوالی به دنبال خود بکشد و او را به عبور از موانع تشویق کند.
از همین جاست که مرحله بعدی، یعنی سناریو پردازی میتواند بر گیم پلی سوار شده و جذابیت آفرین باشد. بعد از مرحله دوم «سناریوسازی و کاراکتورپردازی» نوبت به گرافیک و جان بخشی به کاراکترها میرسد.
آن چه برای کشف رگههای معنویت گرایی در بازیها(پیوند بازی با معنا) قابل توجه است، مفهوم گیم پلی یا «رویۀ بازی» است که میتواند آموزههای معنوی را در خود جای دهد و کاربر را به مفاهیم معینی بدبین و یا خوش بین نماید.
رویه، چیزی است که باعث موفقیت در بازی میشود. مثلاً کتک کاری، خشونت و حتی قتل در بازیها به عنوان امری که امتیاز آور است، نه تنها تعقیب میشود، بلکه مطلوبیت آن جا افتاده است. در بعضی از بازیها که بر مبنای آموزههای مسیحیت شکل گرفته «رویهها» اندکی دست کاری شده و به باورهای مسیحی نزدیک شده است.
مثلاً در بازی «بازماندگان»1(واژهای مسیحی به معنای کسانی که در زمان ظهورِ مجددِ مسیح از پیوستن به او خودداری میکنند و بازمانده هستند(مشابه توابین در حادثه کربلا) از مفهوم خون ریزی اجتناب شده و به جای کشتن، دشمن با عمل «محو شدن» نابود میشود. در بازیهای موجود، اساساً رویهها به دور از تعالی گرایی و تهی از آموزههای دینی طراحی میشوند.
در بازی «بیووُلف» که برگرفته از انیمیشن بیوولف است، اساس آن تبیین یکی از مفاهیم پذیرفته شده در مرام شیطان پرستی است؛ یعنی معرفی انسان به عنوان موجودی که حقیقتش شرارت و کینه و نفرت جویی است. این مفهوم که در مسیحیت به عنوان «گناه ذاتی» نام برده شده، مفهومی است که با نگرش اسلام در باب «طینت انسان» تفاوت بنیادین دارد.
در این بازی وظیفۀ کاربر، هدایت و کمک به بیوولف در مسیر دشوار مبارزه با دشمنان است. در حالی که بیوولف خودش را نه یک پیامبر و نه یک قهرمان، بلکه به عنوان انسانی که زندگانیاش پر از معصیت و خطا و ناپاکی است معرفی میکند.
به علاوه بیوولف کسی است که دشمن او یعنی گرندل هم از نسل خود اوست و از حیث ریشه و اصل، قوام وجودی هر دو به شرارت جویی است. بیوولف هم سر انجام به دست فرزند خود که حال، تبدیل به خون آشامی مخوف شده، کشته خواهد شد. بیوولف و گرندل هر دو برای اثبات شرارت طلبی خود و شیطانی بودن ماهیتشان، جان خود را از دست خواهند داد.
در بازی جهنمِ خلیج فارس که به بازی «یا مهدی» هم شهرت دارد، کاربر وظیفه دارد با شنیدن کلمات «الله اکبر» به گوینده شلیک کند. در غیر این صورت به او شلیک خواهد شد. این بازی که در فضای پالایشگاهی و با ترسیم چهرههای عربی، ایرانی ساخته شد، با قصد تخریب منجی گرایی اسلامی و شرطی شدن کاربران برای مقابله با معنویت شیعی ساخته شد.بازی آنلاین ارتش بودا
بخشی از این بازیها که به صورت آنلاین و زنده هم از اینترنت در دسترس کاربرانند، ارزشهای مکاتبی مانند بودیسم را ترویج میکنند؛ مانند بازی بودا، رکوردی(سرعتی و مسابقهای) که ابتدای آن با حالت مراقبه بودا، آغاز میشود.کارتون و انیمیشن
هیچ کدام از رسانههای تصویری را نباید از جهت ماندگاری و عمق تأثیر، کم اهمیت پنداشت. کارتون و انیمیشن نیز دنیای خاص خود و در نتیجه کارکرد خاص خود را دارد. این هنر که به باور برخی، کلیه امکانات هفت هنر(نقاشی، مجسمهسازی، معماری، موسیقی، ادبیات، عکاسی و سینما) را در خود جا داده، شایستۀ نام «هنر هشتم» است.انیمیشن(Animation) جان بخشی، زنده سازى و پویانمایی است. پویانمایی در حقیقت، هنر حرکت بخشیدن به اشیای بیجان است و از نظر فنی چیزی جز نمایش سریع و متوالی تصاویر برای ایجاد توهم حرکت نیست. حرکت روان تصاویر متحرک در انیمیشن، ناشی از یک خطای دید است که به دلیل پدیده ماندگاری تصاویر پدید میآید.بعضی از صاحبنظران مهمترین ویژگی انیمیشن را، قدرت به تصویر درآوردن خیالات آدمی بیان کردهاند؛ چرا که مخاطبان را از خود آگاه به ناخودآگاه میکشاند. پویانمایی به دلیل شامل بودن بر انواع گوناگون دوبعدی و سهبعدی، نقاشی متحرک تا عروسکی و قابلیت طرح مضامین شوخی تا مسائل جدی، قادر به جذب مخاطبان گوناگونی با دامنه سنی مختلف است.یکی از مهمترین کمپانیهای سازنده کارتون شرکت «والت دیزنی» است که شهرت زیادی در دنیای کودکان دارد. شخصیتهای این کارتونها(همانند تام و جری و مایکی ماوس) یهودی بوده و یا در صدد مظلوم نمایی از چهره یهودیاناند. برچسب آوارگی و خانه به دوشی که بهانه مناسبی برای برگشت یهودیان به خانه مادری است، در بسیاری از این محصولات «مثل هاچ زنبور عسل» موج میزند.در دنیای انیمیشن آموزههای معنوی و تعلیمات باطنی، فراوان یافت میشود. البته از آن جا که نام بردن صریح از آموزههای معنوی در انیمیشن، با ذات انیمیشن سازگاری ندارد، این آموزهها با زبان رمزی و سمبلیک پیگیری میشوند. یکی از کارتونهایی که از تلویزیون ایران پخش شد و مخاطبین زیادی داشت «دوقلوهای افسانهای» بود.دوقلوهای افسانهای
این کارتون دو روایت دارد. یکی روایت تلویزیون ایران بود که خواهر و برادری از یک کشور اروپایی به قصد نابودی امپراطوری چین، مسافرتی را آغاز میکنند. این دو به هنگام مواجهه با بن بستها دست به دست هم داده، بعد از آزادسازی انرژی معنوی، موانع را یکی پس از دیگری از سر راه برداشته و سرانجام موفق میشوند امپراطوری چین را ساقط کنند.اما روایت اصلی داستان به گونۀ دیگری است. جولز و جولی که دارای هفت قدرت ویژه هستند، برای مبارزه با امپراطوری ظالم چین درگیر اتفاقات ناگوار میشوند. آن چه در اصل داستان جلب توجه میکند، موضوع «اتحاد جنسیتی» است که باعث خلق انرژی روحانی شده و وصول به هدف را تسهیل میکند. این مطلب از نام اصلی این محصول هم به دست میآید. نام فرانسوی آن «Les Jumeaux du Bout du Monde»(دو قلوهای پایان جهان) بود که در فضای منجی گرایی ساخته شد. برخلاف آن چه از تلویزیون ما القا میشد، این اثر هنری به روایت کارگردان، نه افسانه بود و نه هم خونیای در میان بود، بلکه دو موضوع جنسیت و آخرالزمان مطرح بود و مهمتر از این دو، کسب انرژی ماوراءالطبیعی که از دست به دست هم دادن یک دختر و پسر حاصل میشود.آن چه که در تلویزیون ایران کاربردی نداشت و بیارتباط با پیام داستان بود، نسبت خواهری و برادری بود که بین این دو نوجوان برقرار بود. در اصل داستان، بنا به یک پیشگویی بناست که جولز(یک پسر چینی) و جولی(یک دختر انگلیسی) از والدینی متفاوت در یک ساعت متولد شوند و مادر هر دو کودک به هنگام زایمان از دنیا میروند. از این رو هدف اصلی کارتون، «پیوند جنسیت با معنویت» است.این مطلب به وضوح در آثار «پائولو کوئلیو» تبیین شده است. وی کتابی مستقل در این باب نگاشته است. کتاب «یازده دقیقه» سرگذشت دختری بدکاره است که سفری را آغاز میکند و با خود فروشی، بدون ترک مرام بدکارهگی موفق میشود نور معنویت دیگران را دیده و در مواردی، دیگران نور را در چهره این دختر مشاهده کنند.«اشو» همین نگرش را در کتاب «از سکس تا فرآگاهی» به تفصیل آورده و قدیمیتر از همه «پیوند معنا با سکس» در عرفان یهود تقدیس شده و در آیینهای عملی این فرقه(کابالا) تعقیب شده است.کارشناس و محقق حوزوی عرفانهای وارداتی؛
حجت الاسلام حمزه شریفی دوستمنبع:رسا
صاحب محتوی:
پرسمان دانشجویی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://nozohor.porsemani.ir//content/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%81%D9%88%D8%B0-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B0%D8%A8
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه پرسش و پاسخ های عرفان های نوظهور سایت پرسمان
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
مخاطب :
بزرگسال
خروجی ها :
Mods
Doblin core
Marc xml
MarcIran xml
مشخصات کامل فراداده
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت