روزه يهوديها | کتابخانه مجازی الفبا

چرا يهوديها روزه ميگيرند؟

در تمام اديان الهي دستور العمل هاي بندگي و عبادت خداوند، كه به آنها احكام يا شرعيّات گفته مي شود وجود دارد، هر چند از حيث كيفيّت و كميّت متفاوت بوده اند. و از جمله آن احكام، روزه است كه از قوانين شرعي اديان الهي محسوب مي شوند. امّا در رابطه با چگونگي و كميّت روزه دين يهود بايد گفت: روزه در آيين يهود همانند دين مقدّس اسلام نيست، كه به صورت مفصّل در كتب فقهي و حديثي مسلمانان ذكر شده است، بلكه در كتب يهوديان و مسلماناني كه در رابطه با احكام و شرعيّات يهود تحقيقاتي انجام داده اند به صورت خلاصه و بدون اشاره به جزئيّات ذكر گرديده است. كه ذيلاً به آنها اشاره مي شود.

روزه داشتن قوم يهود به پرهيز از غذا و آب محدود نمي باشد و با لوازم و شعائر ديگر توأم بوده كه به آنها اشاره مي شود:

الف: با قرباني.

ب: با دعا، ‌اعتراف به گناه و توبه.

ج: با پلاس پوشيدن و خاك يا خاكستر بر سر نهادن.

د: با قرائت تورات.

امّا ايام روزه داري در دين يهود، بر اساس يك طبقه بندي به سه طبقه اصلي تقسيم مي شود:

1. روزه هاي حكم شده در كتاب مقدس:

الف: روزه يوم كيپور يا روزه كفاره، كه مطابق تفسير علماي يهود، آيه29 تا 31 باب 16 سفر

لاويان اشاره به آن دارد.

ت: روزه روز نهم از ماه(آو)، به مناسبت ياد كرد مصيبت ويراني بيت المقدّس.

ج: روزه روز هفدهم ماه (تموز)، به مناسبت رخنه دشمنان يهود به شهر اورشليم.

د: روزه روز دهم ماه (طوت)، در يادبود محاصره شهر اورشليم توسط پادشاه بابل.

ه: روزه روز سوّم ماه (تيشري)، موسوم به روزه جه ليا.

و: روزه روز سيزدهم از ماه آذار، موسوم به روزه استر.

2. روزه هاي تعيين شده توسط ربي ها: ربي ها و علماي يهود روزه هايي را، بويژه براي تقويت روح معنوي مردم مشخص كرده اند.

الف: دوره ده روزه توبه و تأديب نفس، از روز اوّل ماه (تيشري) تا دهم (تيشري(

ت: اوّلين دوشنبه پس از عيد فصح و سكوت.

ج: روزه در طول سه هفته سوگواري، از 17 ماه تموز تا نهم ماه (آو).

د: روزه آخر هر ماه موسوم به يوم كيپور كوچك.

ه: روزه نخست زاده پسر، اين روزه نمادي از تقديس نخست زاده يهودي

و: روزه گرفتن به منظور يا دكرد وقايع تاريخي كه در طول تاريخ يهود اتّفاق افتاده است.

3. روزه هايي كه شخصي است. اين روزه ها وقت مشخصي ندارد و با توجّه به رخداد پيش آمده براي

افراد از سوي آنها روزه گرفته مي شود. مانند:

الف: سالگرد فوت والدين يا معلم.

ب: روزه عروس و داماد در روز ازدواج تا هنگام مراسم.

ج: اگر صفحه اي از اسفار خمسه در حضور كساني به زمين افتد، افراد حاضر يك روز روزه مي گيرند.

د: در روزه ميثنائي، اعضاي دادگاه ها، روزي كه حكم مرگ كسي را صادر مي كردند روزه مي گرفتند.

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:

1. نيايش روزانه يهود، سيدور، يشارم، ترجمه: دكتر يونس حمامي

2. احكام و مقدّرات حضرت موسي ـ عليه السلام- لوي، حبيب.

3. اصل و نسب دينهاي ايران باستان، عبدالعظيم، رضايي.

پي نوشت:

[1] مبلغي آبادي، عبدالله، تاريخ اديان و مذاهب جهان تا قرن 20، سينا، قم،1373 شمسي. جلد 2، صفحه 638 -618، ره توشةْ راهيان نور، سازمان تبليغات اسلامي قم، سال 1376 شمسي، صفحه 206 و 209.

[2] همان، صفحه 207، 209 و كتاب تاريخ اديان و مذاهب جهان، صفحه 637 ـ 619 و شرعيّات يهود صفحه 24 .

پرسمان دانشجویی