مسيحيان در كليسا | کتابخانه مجازی الفبا

مسيحيان در كليسا چه ميكنند؟اگر نماز براي ديگر اديان هم بود،چرا مسيحيان و يهوديان مثل ما نماز نميخوانند؟كداميك نمازشان ،نماز است؟

مسيحيان ، روز يك شنبه و ، برخى ، روز شنبه ، در كليسا ، جلسه دعاى دسته جمعى تشكيل مى دهند. نماز يهوديان و مسيحيان به دعا نزديك تر است تا به مجموعه اى از اعمال. يهوديان ، در ساعت سوم و ششم و نهم روز و اوّل و آخر شب و هنگام تناول غذا ، دعاهايى دارند. قرآن از زبان عيسي (ع) چنين نقل مي كند : واوصاني بالصلوة خداوند مرا به نماز سفارش كرده است(1)؛ در اين آيه حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ پس از بيان اين كه فرستاده خداست و كتاب آسماني به او داده شده از ميان برنامه ها، توصيه به نماز را مطرح مي كنند. و اين به خاطر اهميّت فوق العاده اين برنامه است چرا كه رمز ارتباط خالق و خلق است. اين آيه دلالت دارد به اين كه نماز و زكات و نيكي به پدر ومادر بر امّت هاي گذشته واجب بوده است، پس حكمش ثابت مي باشد و در هيچ شريعتي امر به آن نسخ نشده است.[۲]اين آيه به خوبي مؤيّد اين مطلب مي باشد كه در شريعت آسماني حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ نماز و اقامه آن، از واجبات مي باشد كه در شريعت آسماني حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ نماز و اقامه آن، از واجبات مهمّي بوده كه از طرف خداوند از ابتداي تولّد به آن حضرت توصيه شده بود و مادرش حضرت مريم ـ عليه السلام ـ هم از طرف فرشتگان امر به اقامه نماز شده بود. چنانچه از جمله پندهاي حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ در انجيل است: «به حقّ برايتان مي گويم، چيزي بالاتر از نظر شرافت اخروي و ياري كننده تر بر حوادث دنيوي از نماز هميشگي نيست و چيزي نزديك تر از آن به خداوند رحمان نيست، پس مداومت بر آن نماييد و آن را زياد بشمريد. و هر كار شايسته اي نزديك مي كند (ما را) به خدا پس نماز به سوي او نزديك كننده تر است و برگزيده تر در نزد اوست.»[3]در قاموس كتاب مقدّس در بخشي تحت عنوان نماز آمده است كه (نماز از جمله واجبات دينيّه همه روز تمام ملل و مذاهب است چه به صورت منفرد و چه به صورت جماعت، و مقصود از نماز، گفتگو كردن و صحبت داشتن با خدا و خواستن احتياجات و اظهار تشكّر و امتنان براي الطاف و مراحم حق تعالي مي باشد.»[4]در قاموس كتاب مقّدس مي خوانيم «روح القدس وضع و طور و طرز نماز را به ما مي آموزد و جميع انبياء و مؤمنين و مقدّسين سلف براي نماز و دعا مشهور بوده اند. از جمله حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ و موسي و يوشع و سموئيل و داود، چنانچه از تمام مزاميز، آن چنان واضح مي گردد و بسياري از اوقات، منجي ما منفردا براي دعا و نماز در صحراها مي رفت.»[5]همچنين در قاموس كتاب مقدّس در مورد فايده نماز آمده است. «فايده دعا و نماز متنّبه ساختن قوي و منوّر نمودن قلوب و ضماير و سبب ترغيب و استحكام اعتماد و توكّل بر حضرت خالق و قادر كلّ مي باشد به طوري كه از آن پس امكان دارد و استدعاها و در خواست ها و تضرعات ما را مرحمت فرمايد. امّا نماز خانگي كه عبارت از نماز جماعتي اهل خانه باشد، سبب استحكام و تقويت و تسلّط والدين و حفظ نظامات خانوادگي شده حقايق ديني را در قلوب اطفال غرس مي نمايد.»[6]مسيحيان در كنيسه هاشان كتاب مخصوص براي نماز دارند و بر حسب آن چه در آن مكتوب است نماز بايد بخوانند و امّا درباره نماز ارتجالي (فرادي) كه شخص مصلّي به خودي خود نماز كند اين است كه افكار و استدعاهاي مخصوص خود را به نوع مخصوص در حضور خالق خود مي آورد و البتّه در اين صورت با اختلاف ظروف و حرارت نفس مصلّي، تفاوت كلّي خواهد داشت و به هيچ وجه مقيّد به قيود مخصوصه نخواهد بود. طبق معتقدات اينان، مراعات اوقات معينّه براي نماز خالي از اهميّت نخواهد بود، چنان كه يهود در ساعت سوم و ششم و نهم روز و ساعت اوّل شب و آخر شب و وقت تناول طعام نماز مي گزارد. و بلندترين نمازي كه مسيح به جا مي آورد و نسبت به ساير نمازها اهميّتش بيشتر است همان نماز آخري است كه حضرتش با شاگردان و به جهت شاگردان خود بجا آورد كه به سه قسم تقسيم مي شود. اوّل دعا به جهت خودش في نفسه، دوم دعائي كه به جهت محافظت شاگردان خود فرمود، سوم دعا به جهت مؤمنين كه از آن وقت تا آخر الزمان ايمان خواهند آورد.[۷] سخنپاياني: اصل نماز در همه اديان توصيه شده است ولي فقط مسلمانان مي توانند ادعا كنند نمازي كه آنها مي خوانند به يقين همان نمازي است كه پيشوا و بنيانگذارشان مي خوانده است و تحريفي در آن صورت نگرفته است، زيرا اسناد و مدارك مكتوب زيادي بر صحت آن وجود دارد، حال آنكه در مسيحيت و يهوديت به علت گذشت زمان زياد و تغييرات زياد در متون آنها چنين ادعايي نمي توانندداشته باشند.[1]. (مريم /31)[۲]. الجامع الاحكام القرآن /۱۱/ ۱۰۳[۳]. تحف العقول / ۵۰۸[۴]. قاموس كتاب مقدّس / ۸۸۷[۵]. كتاب مقدّس (عهد جديد) / ۳۸۴[۶]. همان مدرك / ۳۸۵[۷]. قاموس كتاب مقدّس / ۸۸۹

پرسمان دانشجویی