اگر عامل شر در انسان تحت شرایطى به صد درصد برسد، در آن صورت آیا انسان مجبور به پیمودن راه خطا نمى‌شود؟ | کتابخانه مجازی الفبا

اگر عامل شر در انسان تحت شرایطى به صد درصد برسد، در آن صورت آیا انسان مجبور به پیمودن راه خطا نمى‌شود؟ | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
اگر عامل شر در انسان تحت شرایطى به صد درصد برسد، در آن صورت آیا انسان مجبور به پیمودن راه خطا نمى‌شود؟
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
اگر عامل شر در انسان تحت شرایطى به صد درصد برسد، در آن صورت آیا انسان مجبور به پیمودن راه خطا نمى‌شود؟
ویرایش اثر
کلید واژه فرعی :
اختیار انسان ,
سوال:
اگر عامل شر در انسان تحت شرایطى به صد درصد برسد، در آن صورت آیا انسان مجبور به پیمودن راه خطا نمى‌شود؟
پاسخ تفصیلی:
پاسخ :
تا زمانى که بویى از اختیار و انتخاب در انسان مى‌آید، تکلیف متوجه اوست ولو اینکه قدرت انتخاب یک درصد باشد. اگر وضعیت انسان به گونه‌اى باشد که اختیار به طور کامل از او سلب شود، حتى یک درصد هم قدرت انتخاب نداشته باشد، در آن صورت تکلیفى نخواهد داشت؛ مثلاً کسى که موقع نماز دست و پاى او را ببندند و اختیار را به طور کامل از او سلب کنند، دیگر نمى‌تواند به طور متعارف نماز بخواند و تکلیف خود را انجام دهد، پس تکلیف نماز خواندن به صورت عادى از او برداشته مى‌شود یا اگر لیوان مشروب را با اکراه در دهان کسى بریزند و راه بیرون ریختن آن را بر او ببندند در این صورت او مضطر خواهد شد و تکلیف حرمت از او برداشته مى‌شود.
منبع:پیش نیازهای مدیریت اسلامی ، آیت الله محمدتقی مصباح ، قم : موسسه آموزشی امام خمینی 1367
صاحب محتوی:
سایت راسخون
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://rasekhoon.net/faq/show/641318/%D8%A7%DA%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B4%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D8%B5%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%AE%D8%B7%D8%A7-%D9%86%D9%85%D9%89%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه پرسش و پاسخ های انسان شناسی راسخون
یادداشت :
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
مخاطب :
نوجوان , بزرگسال , عمومی , جوان , تخصصی , سایر
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال